朱慧珍英年早逝，去世至今已四十多年，但听众对她艺术的称赏和热爱，至今不衰。

　　朱慧珍艺术的风格特征不很突出，但正由于她具备的坚实功底，虽不以张扬个性风格为特征，却能赢得广大听众的喜爱。

　　朱慧珍出生于苏滩艺人之家，天赋嗓音清亮。她学唱评弹没有正式拜师，完全靠勤奋自学。她从电台广播中，私淑蒋如庭、朱介生，以正宗的“俞调”打下了弹唱的扎实功底，后又从周云瑞学琵琶。从在电台播唱开篇开始，进而成为专业演员。她学艺诚笃，恪循正道。新中国成立时，她年龄三十不到，很快接受了先进思想，热忱追求进步，尤其在参加了上海人民评弹团后，艺术上有了飞跃。她演唱的《刘胡兰就义》，和蒋月泉合演的《庵堂认母》《白蛇传·端阳》，和张鉴庭合演的《寿堂唱曲》，和江文兰合演的《党员登记表》，开篇《宫怨》《思凡》《姑苏风光》等都已成为评弹经典性的精品。

　　工致是我们民族艺术的高境界。评弹艺术大家蒋月泉称赞朱慧珍的艺术特点为“正、纯、真”。朱慧珍以其正、纯、真达到了其工致的艺术高境界。

　　前辈艺人在其艺术发展中，形成了其技法规范。规范里体现了艺术的规律性，也蕴含着艺术的审美特征。演员的说唱演，凡能符合这种规范和法度的，也便是人们称道的正宗。朱慧珍具有嘹亮清丽的嗓音，音质好，音色美，人们誉之为“金嗓子”。但她不炫耀，不张扬，而以长期的刻苦笃学，承继了前辈严谨的规范和法度，形成了她艺术的正宗、正派和正气。她还信奉唱曲唱情，从内容出发，从人物思想感情出发的准则；以规范的艺术技法为塑造人物形象，表现真情实感服务。她不因一时的风尚而媚俗，也不为廉价的掌声而降低艺术的格调和品位。没有低俗趣味的杂质，没有个人名利的杂念，这就保证了她艺术的纯净和纯真。

　　有一位戏曲艺术家说：“规范化是科学性的体现，科学性是规范化的内涵。”在朱慧珍的演唱里，也证明了这一至理明言。朱慧珍正是遵循着规范性的道路，达到了发声润腔的科学性。使她的演唱甜美丰润，字正腔圆，得到了完美的发挥。

　　艺如其人，朱慧珍纯正的艺术，实是其纯正真诚的为人的体现。她的正气真挚的艺术展示的正是其笃实优良的人格素养和道德品质。她爱党爱国，仁而爱人，热心公益的许多先进事迹，如带头购买公债，不留姓名捐款给邢台地震灾区，领养孤儿等等，是早为人称道的。正是她的高洁人品锻铸了她高尚的艺术品格和境界。