创作与学术，犹如飞鸟的双翼，相辅而行，相资为用。有明一代流派篆刻空前繁荣，除了有文彭、顾从德等一大批印人、印章收藏家共同推动外，与印学理论研究的勃兴密切相关。晚明印学昌盛，百家争鸣，具备很高的学术水准和理论深度，出现了像沈野《印谈》、甘旸《印章集说》、杨士修《印母》、周应愿《印说》、徐上达《印法参同》、潘茂弘《印章法》等诸多典范之作，涉及到篆刻审美与技法理论研究等各个层面，为明清流派篆刻的健康发展贡献多多。从某种意义上讲，清代从顺治到乾隆的一个半世纪中，整个印坛皆被明末印论所主宰。明代印林中能双翼齐振，同时站在艺术创作与印学研究前沿的，当属徽州印人朱简。

　　朱简（约1570-?），字修能，号畸臣，别署菌阁，后改名闻。安徽休宁人。出身于富庶之家，却不甘坐守家业，远离故乡，师从华亭（今上海松江）著名文学家、书画家陈继儒。朱简早年即研习诗文、六书考据及书法，尤精古篆。诗宗鲍照、阴铿，古文学韩愈、欧阳修。良好的文学与艺术修养使他能从容地结交像李流芳、赵宧光、归昌世、邹迪光、汤显祖等名流硕彦，篆刻天赋也得到江南士大夫们的赞赏。朱简成年后过访江东金石碑版收藏家，纵览顾从德、项元汴、沈野、赵宧光、李流芳、何震、丁云鹏等十数位藏家的古铜玉印真迹上万方。朱简长期浸淫在周秦两汉金石之中，练就了他一双超凡逸俗的慧眼，也对艺友赵宧光奇特、新颖的草篆书法情有独钟。

　　清初印学家秦爨公称：“朱修能以赵凡夫（宧光）草篆为宗，别立门户，自成一家。”赵宧光的草篆书法突破了传统“二李”（李斯、李阳冰）小篆的中锋用笔和规正停匀的体势，以率性、欹侧的篆法和快速、写意的用笔为特色，是前无古人的“草篆”新书体。朱简将赵氏个性鲜明的草篆融入到自己篆刻创作中。新奇的篆法使朱简的作品标新立异于同期流行的摹古印风中，其充满波磔顿挫、刀感笔意的短刀碎切切刀刀法，更是印学史上开天辟地的创举，对清代丁敬开创的“浙派”印风产生极大的影响。

　　朱简在印学理论研究上也是硕果累累，在《印书》、《印品》、《印经》、《印章要论》等专著中，处处闪烁着智慧的光芒。如对辨别当时鉴赏家已大量收藏却又无法断代的战国古玺时，发前人之所未发，认定是“先秦以上印也”，纠正了元明以来印学界认为“三代时无印”的谬误。

　　朱简对彼时印坛流行的各类印风特点与长短得失有清醒、宏观的认识，首开篆刻艺术批评风气，在花费十四年光阴的论著《印品》中设“谬印”一栏，举例包括何震、梁袠等并世名家在内的劣作，不避贤达，语锋犀利，品评得理，祛邪扶正，嘉惠后学。此外朱简在《印经》中对文彭以来有影响的四十余位明代印人进行梳理与归纳，以印人里籍与师承风格特征为主要依据，睿智地提出篆刻流派这一全新的概念，使文彭“三桥派”、何震“雪渔派”和苏宣“泗水派”远近驰名，朱简为明末清初以后篆刻流派的划分归类创建了范例。

　　清初印评家周亮工对朱简推崇备至，称：“继主臣（何震）起者不乏其人，予独醉心于朱修能。”作为一个杰出的实践型理论家，朱简能在创作与学术两大领域中出类拔萃，自成一家，这在明代印人中是不多见的。