某著名网站针对明星偷情、吸毒、爆粗口问题，曾刊载过一篇文章称，俗话说，画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

　　娱乐圈中有的明星表面看似老实，实则“无恶不作”；有的明星则看似豪放，私底却有自己的原则和底线：小S，其豪放无人不知，无人不晓，但她的私生活却非常低调；任达华，现实生活中简单又健康，工作之余除了陪伴家人外，更多的时间便是玩摄影；吴彦祖，现在的太太，是相恋八年于2010年步入婚姻殿堂的Lisa……限于篇幅，不再列举。

　　一个人的真实想法，的确很难琢磨。言行一致是一种赞誉；心口一致，是一种更高的要求。《增广贤文》编撰者把这种困难，比喻为画家画老虎骨头，想来有深刻的生活经验。

　　这种说法，说明人之间相互了解之难，但问题在于，它没什么用处。它告诉人要防备坏人，但怎么防备，却没有下文，还得靠自己去琢磨，所以说了等于没说。

　　做一件事情之前，一个人心里怎么想，是一种动机。在日常交往中，了解别人的动机很重要，但猜错别人的动机，更为常见。

　　在《三国演义》中，疑心重重的曹操就经常猜错别人的动机。曹操为了躲避董卓的追杀，路上投宿于老朋友吕伯奢家中，晚上吕伯奢的儿子磨刀杀猪，准备盛情款待曹操一行。但曹操一听到磨刀声，误以为吕伯奢要杀他，于是“先下手为强”，杀了吕伯奢一家。但后面的事实证明他杀错人了，曹操尴尬之际，留下一句“宁可我负天下人，不可使天下人负我”的名句。当然，在真实的历史中，这句话是不是曹操说的，可以存疑。

　　猜测别人的动机，猜对了是好事；猜错了万劫不复。曹操杀华佗，照样是乱猜别人的动机所致。

　　所以像曹操这样，把“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”发挥到极致，结果就是处处防备别人，一旦手上有权，往往大开杀戒。这些人一开始是防备别人，后来当防备别人成为一种习惯，自己往往也变得老奸巨猾。凝视深渊久了，自己也变成深渊。

　　儒家讲究一个“诚”字，《增广贤文》也在宣扬儒家思想。可是在这句话里，可曾见到一丁点“诚”？

　　因为动机实在难测，所以现代法理都不把人的心理活动视为犯罪行为，以往那种描述某人做事“动机不纯”的说法，被视为是反法治的，在正式的现代语言交流中，已经逐渐消失。在分析社会现象和国际关系时，以动机来揣测结果，往往被视为“阴谋论”，这是有道理的。

　　但人必须交际，不交际何以成人？交际的手段，只有行动和语言是确定的信号，心理活动支配着语言和行动，如果明白别人的心理活动，则交际成本大为下降。

　　如何发现人的心理活动，不管在中国还是西方，往往都把它寄托在神秘主义的一些知识上，比如相面揣骨、生辰八字、占卜等等，西方则有星座学等等，以此预判人的心理活动和动机。

　　但近代以来科学的昌明，使心理活动的研究逐渐成为心理学，它还逐渐有了实验规范，有了数据分析，神秘莫测的心理活动，逐渐被纳入科学研究的范畴。

　　当此之时，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”这种前现代的教诲，还有多大实际意义呢？不管从伦理道德，还是科学精神出发，这样的教诲，已成为时代的绊脚石。我们可以知道先人们曾有过这样的感慨，但如果要用它来指导现时生活，那就是刻舟求剑了。