在朱家角童天和药号附近，你是否被一面写着“香铺”的“望子”（亦称“幌子”，古时店铺悬挂的布招）吸引，仿佛自己穿越到《清明上河图》中那充满生活气息的街市？2018年古镇第一次飘雪的日子，我们拜访了“芸香堂”。堂主徐林先生曾经是张江一家网络科技公司的老总，有20多年互联网软件研发经验，在一次偶然的机缘下，他接触到制香工艺，并被草木间大自然的能量唤醒，慢慢发现自己有着一份弘扬中国传统熏香文化的使命感。怀着“以香为媒，传递现代用香美学”的理念，他在2013年与几位朋友共同创办了“芸香堂”，取名得缘于苏轼的《沉香山子赋》：“古者以芸为香，以兰为芬”。 

　　在西方香水产品及制香技术广泛传播的今天，中国传统熏香文化显得那样遥远却又熟悉。从现存的史料来看，中国香文化的发展可以概括为：肇始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋，在元明清时期得到了保持与稳步的发展。

　　香文化在汉代的快速发展，与汉武帝有很大关系。他遣使通西域，在促进东西方交流的同时也便利了香料的传入。而且汉武帝本人用香也非常奢靡，皇宫之中，殿内殿外，香云缭绕，昼夜不歇。百官上朝须随身佩香，尚书奏事须口含鸡舌香，诸王出间，武帝要专门赏赐香炉以示恩宠，各地官吏、邻邦诸国则竞相进贡异香，从而极大地带动了用香的风习。

　　宋代，航海技术发达，沿“海上丝绸之路”运往中国的物品中，香料占有很大的比重，常被称为“香料之路”。香文化也从皇宫内院、文人士大夫阶层扩展到普通百姓。香药贸易是政府的重要财政来源。

　　提到北宋张择端画的《清明上河图》，我们到底看什么？徐先生从香文化的角度给我们做了介绍：“画中多处描绘了与香有关的场景，其中最有名的是“刘家上色沉檀拣香”的香铺，意思是说，刘姓人家经官府特许专营的香铺，有上好的沉香、檀香、乳香等香材。”

　　近现代，香文化主要留存在庙宇文化中，但已经有越来越多像徐先生一样热爱传统文化的人们开始喜欢品香、听香。中国传统熏香技艺和香道文化正在复苏。“芸香堂”成立之初便致力于保护、挖掘、传承、发扬中国传统熏香文化。从原材料的品质、制作工艺的讲究、以及包装细节的把控，他们把匠人精神凝结在每一款香品中。

　　在探索草木之性，并调和心性的过程中，“芸香堂”兼容天然合香与传统文化，坚持不断完善现代合香体系。静、虚、清是香文化的精髓，是其注入香道的内在灵魂。正所谓“静坐一炉香，万事可思量”。欢迎越来越多像徐先生一样热爱并弘扬传统文化的朋友，在朱家角安居乐业。

　　《香界》

　　幽兴年来莫与同，滋兰聊欲泛光风；真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通；何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。刘欣