如有一句叫“兴头六魄”，是形容人高兴过了头，得意忘形，举止失去常态。为啥“兴头”要和“六魄”连在一起呢？原来自古人有三魂六魄之说，六魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶，“魄”为人的肉身所独有，人死之后，六魄随之消散，而生命即以此告终。由此可见人在“兴头”后失去常态的后果有多么可怕！连“六魄”也有可能消失殆尽。前不久发生一场车祸，事后人们都说驾驶员真是“兴头六魄”，一边开车还一边唱歌，以致于乐极生悲，撞上了大树，连车头都撞瘪了，所幸人无大碍，但吓得他魂飞魄散。

　　人们将做人浮头浮脑，做事不脚踏实地、浮塌拖拉，称之为“浮脱离兮”或“浮脱离戏”。字面上分析，前者的“离兮”仅仅是衬托“浮脱”的语气词而已。而后者倒有几分道理: 人生如戏，戏如人生，每个人在戏里都扮演着各自的角色，理应活得有价值有意义，而有人硬是脱离这个戏台，顺其漂浮，做一天和尚撞一天钟，这就是形容做人做事“浮脱离戏”的出点来历。

　　我们角里人把遇到十分棘手的事情一筹莫展或束手无策叫做“呒手筛锣”；各种事情接踵而至，一时难以应付也称作“呒手筛锣”；有时因事件过于突然，心慌意乱、乱成一团而无暇顾及也称为“呒手筛锣”。例如：面对突然汹涌而来的雷电暴雨，大家一时“呒手筛锣”，眼睁睁看着整个马路给全淹没了。

　　那么，怎么会有“呒手筛锣”一说呢？旧时候，由于通讯条件差，民间常常以敲铜锣为通讯工具，用铜制作的锣敲起来“嘡嘡嘡”声音特别响，传得特别远，方圆几里也能听到。筛锣是旧时江南地区约定俗成的一种报警形式。“筛”为动词，如酒席上的给人“筛”酒。筛锣就是急促地敲打铜锣，那时各自然村大都备有铜锣一至数面，由某户保管，凡遇盗贼、土匪抢劫、火灾等都以筛锣为号，以告示乡里。

　　传说从前在淀山湖边有一个村庄，一天晚上，一帮湖匪强盗到一户有钱人家去打劫，一进门就把家里所有的人的手全反绑起来，嘴里塞上毛巾。心黑手辣的强盗们翻箱倒柜，将金银细软洗劫一空，临逃时还点上一把火，家中燃起熊熊大火，人们慌慌忙忙逃出火海。想呼救，嘴巴被塞住；想筛锣，手却全被绑着。乡邻们发现火光冲天，及时赶到，就诧异地问：“这样大火，你们为啥勿早点筛锣呢？”当时只有男主人嘴里毛巾已被拉掉，他回答说：“我们一家人都绑起来了，手也反绑了，呒手好筛锣呀。”救火的人一看倒也是，确实是“呒手筛锣”，只能眼巴巴地看着大火吞噬房屋和家财。

　　李克刚