竹林的新作《魂之歌》（连载于2012年9、10期《中国作家》）讲述了一个发生在云南边境外的故事。知青逃犯刘强误闯神秘的山青族部落，被美丽的嘎德公主爱上，却又被下了蛊；在公主的帮助下，他得到了一件能发出绿光的山青族的宝物。宝物是来自外星球、拥有特殊能量的魔石。与此同时，山青族的巫师也在觊觎这魔石。巫师其实是一位落难的大陆科学家，名叫刘仁祥。两人设计逃出了山青族，但却遇到了更多的困扰……他们也在善恶的纠缠中，追寻着各自的信仰。
继《生活的路》《呜咽的澜沧江》之后，上海女作家竹林，又以一部50余万字的长篇小说《魂之歌》，对牵扯到几乎每一个中国家庭的知青上山下乡运动进行了别开生面的探索。
小说的主线是围绕着魔石展开的惨烈角逐。随着人物的行踪，我们见识了景颇人的善良，令人毛骨悚然的骷髅之舞，额上纹有绿蝴蝶的山青公主的柔情，关于沙姆巴拉的神秘传说……同时也看到了一幕幕人间悲剧：科学家刘仁祥的科研成果被剽窃，申诉无门反遭政治迫害，沦落边境域外受尽磨难，人性被扭曲；知青艾蛟由热血青年蜕变为贩毒大王；女知青皎皎惨死橡胶林中；傣族女子依拉娟丈夫被错杀伸冤无门；嘎德公主为救刘强中了本族人的毒箭……然而小说写悲剧不是简单地展示苦难，而是对人性的透视和开掘。投诉无门的依拉娟在绝望中怀疑自己“究竟是人还是鬼？”她现身一场批斗会为丈夫讨公道，并狂笑着宣布自己是鬼。一个弱女子的反抗，与竹林另一部小说《女巫》中那位悲苦无告、不得已让神灵附体来伸冤的农妇须二嫂有异曲同工之妙。这令人联想到福柯笔下的那些“碎片化”的“非人”。竹林让她的人物承载了那个悲剧时代的全部乖谬和黑暗，让读者更直观地认识专制主义制造的悲剧，使小说具有了强烈的批判意义。
作品在展现人类的苦难与罪恶，显示人性的沉沦与拯救的同时，注入了以人间大爱为主旨的宗教情怀。作家以一颗宽容善良的心抚慰着蓝色星球上失魂落魄的人们，努力开启一条通向人类精神家园的门径。对生命存在的终极追问，便成为小说深层蕴含的哲学意蕴。
在温煦的冬日阳光下，感受着作家温婉纯净的笔墨，你会不知不觉走进一个传奇天地；那悬念丛生中的一脉温情，刀光剑影里的酣畅淋漓，坐而论道时的淡泊宁静，尘埃落定后的波澜不惊，所传递给你的爱的喜悦，令人竟有几分奢侈的感觉！毕竟，在一个实用主义甚嚣尘上的时代，能读到如此沉静的文字，能从阅读中收获一种满足与幸福感，并不是一件寻常的事情。诚如托尔斯泰所言：只有引导人们走向道德和虔诚的艺术创造才是正当的。
