十多年前来过合肥，也曾游览过包河公园中的包公祠与包公墓，记得那是一个平面，似乎没有很高的建筑。此番又来合肥，重新进入包河公园，忽然看到其中耸立起一座高楼，它很瘦净朴素，而不是如其他省城近年新修的如滕王阁、黄鹤楼那种肥墩墩并金碧辉煌的样子。我顿时想起民间传说中的黑老包，也是朴素并庄严着的。而眼前这座楼阁，恰恰与他的风格相符合。及至走近，才知道这是十年前新建的清风阁。何谓“清风”呢，是老包带给所处时代的一种理想，也是带给平头百姓的一种最基本的生活企求。阁不算高，一共九层，明五暗四，而且内装电梯，转瞬之间可登临阁顶。这又是什么意思呢？我想了想，或许希望来客直达阁顶去环顾城市。我静穆之并仰望之，觉得这样登高俯瞰城市，就能更多地懂得老包，同时也可以从立体上多多了解阔别多年的合肥了。

　　我问主人，这“明五暗四”究竟是多高？答曰“41米”。但我站在阁顶并盘桓一周所产生的感慨，却真如同登上了九霄。近处，也可以说就在清风阁的脚下，都是郁郁葱葱的绿树，其中还有蜿蜒的包河。至于游人，则如碎米般洒落其间，星星点点，由近及远。城市稍远处，是那种六层的居民楼，一层层铺开去，虽然灰土蒙蒙，却也整齐。再往外，则是插天而起的鲜亮高楼，它们是一个坚强的群落，共同为新合肥组成了一道厚厚的“城墙”。

　　我问：这是新时期以来进行居民搬迁的结果么？因为我从机场进入合肥市区的过程中，今年首先看见了它们，但比起北京上海，还差了许多。

　　主人则告诉我，真正对自身做了“大手术”的，是合肥市委市政府四套班子。它们本来都在市区中心，但主动搬迁到了郊区，在那里盖了两座大楼，集中在那里办公，所有问题也都在那里解决。这介绍如同一道电光，顷刻照亮了我的心房。我默默俯视着脚下的包公祠与包公墓，祠堂中包公端坐在正中，两侧则站立着王朝、马汉、张龙、赵虎，更树立起惩治奸人的三道铡刀，整个气氛威武雄壮；而他与自己的夫人孩子，则静穆地睡在一旁的墓园，墓上青草丛生，大约很久没人修整了。是这样的公私分明，是这样的不可摇撼。我似乎能够体会睡在墓中的老包的心情，他很满意祖籍的今日之地方官，或许他为自己的“失业”而稍感遗憾。过去族人在故里纪念自己，或许是对地方官不甚满意，甚至希望利用自己的威名去震慑之。可如今基本没用了。为什么说“基本”呢？今天贪官污吏仍然是有的，但包公都觉得这些人事都过于遥远，自己鞭长莫及了。而故里的地方官非常贤良更十分能干，自己睡在地下，反而有些怅然若失。我此次来合肥，是参加一次题为“包公故里”的活动。时至今日，人们感念包公也希望有更多的包公在世，但事实上包公并不能最终解决人间的麻烦。

　　试问：清风究竟从何而来？究竟有多大持续的力度？究竟有多少杀一儆百的波及度？这些问题都不大容易回答透彻。我觉得，有这样一座清风阁挺立在包河公园，是很能点题的。它究竟能点出什么“题”呢？无非利用历史传闻，诉说着人民内心最深切的理想，希望世界清平，希望官民和谐。民众总是民众，既然有了愿望，就驰骋起理想的翅膀，让和谐的美梦在现实中尽力驰骋和飞翔。当然，这种驰骋与飞翔的本身，也是一种不可小看的力量。从这个意义上，我赞美合肥今日的“包公故里”所呈现的一切。