小说《繁花》入选2013中国好书榜，同时也有议论，认为《繁花》不是主旋律，可以给它奖，但不能给太大的奖。我就在想两个话题，一是主旋律文艺作品能否包容性再强一些；二是《繁花》像主旋律吗？

　　有个很经典的逸闻，毛泽东要许世友将军读《红楼梦》，过了不久，毛主席便问许将军：读过了吗？将军答：读了。读了几遍？一遍。毛泽东说“不够，最少要五遍！”他认为仅把《红楼梦》当作情爱故事来读，是表层；将小说当作社会历史来读，才能真正读懂它，它是很细致、很形象的一部社会历史。

　　《繁花》当然难比《红楼梦》。可是它所展示的上世纪60年代至90年代“乱花渐欲迷人眼”的社会繁景，仅粗粗一读，是断然不能解其意的。我陆陆续续读了三四遍。由于人物众多，怕记不住，还为它列了个人物表。起初，的确就被有些“亵得使人欢笑”的故事所吸引，你想想，沪生、阿宝、小毛三个“极品”男人，和梅瑞、汪小姐、李李、银凤、雪芝等十几个活出“质感”的女人之间的缠绕，编织出多少“活色生香”的精彩故事。再读，小说文字里弥漫的上海味道，无论是曹杨新村“2万户”，还是淮海路旧货商店、公交车香蕉位子，备受读者推崇，评述甚多，不表。又读，能细品出小说里中国百姓生活数十年间的沧桑巨变。上世纪70年代，家住大自鸣钟的小毛娘“立于三层阁楼的门外，烧了小菜，封煤炉。小菜简单，芹菜炒豆腐干，红烧萝卜两样”。而到90年代初，汪小姐请朋友去太湖老家春游，买了土鸡、河虾，“康总买了酒，等摊主劈开花鲢头，身边的梅瑞，已经拎了鸡蛋、鳝筒”，乘船游去，“小舸载酒，一水皆香”。如此年代对比的生活细节，小说里俯拾皆是。

　　主旋律可以正面反映，亦可委婉品味。可以轰轰烈烈，亦能不动声色。主旋律应当宽阔、宽容、宽厚更多的作家艺术家，任何提倡善良、真诚、美好的文艺作品，都可以是主旋律。这样，我们的文化阵营，便壮大了。