文物搬家，场地已经变化，艺术还能如故，气韵尚能如初生动否？确实是个问题。所以，业内有专家坚决反对文物型建筑异地保存。

　　英国电影《鬼魂西行》讲的是一位美国阔佬在欧洲突发思古幽情，竟买了一座古堡，海运西行到了美国，重建起来，不但原部件一一落位，分毫不差，竟连古堡中的“鬼魂”也一道带回来了！这只是个电影，但表达的思想在现实中却是我们不断要努力的目标。

　　到过埃及拉美西斯二世神殿的人可能已经发现，拉美西斯二世神像的第二尊没有头部和上身。往下看，他的脚边的地上放着其头部和肩膀，严格按照原样摆放着。

　　可是，如果你到陶然亭，也许受当初清音阁、云绘楼“定居”的启发，公园里后来居然建了“园中之园”——华夏名亭园，星罗棋布地“密植”了许多“华夏名亭”，从这个亭三步两步就到了那个亭，左一转右一转又到了什么亭，原本散布在祖国各地人文艺术气息活灵活现的“亭”们局促而尴尬地挤到了一起，情趣顿失，观亭的我们既无法体会“曲水流觞”之雅趣，更难咀味文忠公的“太守之乐”。

　　中国古代营建，无论皇家宫阙、宗教寺观、贵族华堂，还是平民的瓦屋草舍，在选地、设计时，除了工艺乃至社会学上的标准、规格、法式外，都还要察堪舆，看风水，因地制宜的，极少孤立地专一考虑房屋的式样或技术要求。

　　因此，不要轻易异地移动古建筑；必须异地保存，不敢掺杂其它目的，否则艺术、韵味即刻“灵魂出窍”。