缅想陆陇其，是有感于他当年在江南（今上海，下同）嘉定县为官时的一些作为。清康熙十四年（1675），浙江平湖人陆陇其时任江南嘉定县知县。让陆陇其诧异的是，还在他到任前，嘉定县一个姓汪的富商就设法联系到他，要送他千金。陆陇其很纳闷，他和汪富商既不相识，也从无交集，汪富商无缘无故为何要送钱给自己？所以陆陇其本能的反应是“骇却之”——吓得连忙拒绝。陆陇其到任后，就有一个靠卖柴为生的当地百姓前来告状，说有人强抢了他的妻子。陆陇其一了解，得知那个强抢卖柴人妻子的人，就是此前莫名其妙要送他千金的汪富商的家仆。原来这个家仆平时深得汪富商宠幸，他敢强抢卖柴人妻，也是仗着有汪富商这个主子。弱势的卖柴人此前曾一次次向当地官府告状，均告无果。这次得知新县官上任，他便再次抱着希望，前来申诉自家的不幸。

　　陆陇其将事件调查清楚后，即派差役前去抓捕强抢他人妻的汪仆。没想到汪富商为了庇护家仆，又施展出他惯用的伎俩，即拿钱打点差役，然后让他们转告新任知县，只要不抓捕他的家仆，新任知县要多少钱尽管开口。陆陇其闻知此话，更是怒从中来，严令一定要将汪仆抓捕到案。汪仆到案后，陆陇其经当庭审实，责令汪仆认罪错，并马上将卖柴人妻子送回去。

　　见陆陇其果然不同于此前他那些前任，为富不仁的汪富商终于害怕了。此时他接到了陆的警告：你平时的所作所为我已悉知；如有再犯，决不轻饶。人是可以改变的，就看你汪富商是否有心向善。陆还说，你的家仆强抢他人妻，你是主子，岂能不管不问。据《陆陇其年谱》记载，自此以后，“汪感惧，卒为善士”。汪富商终于知道了害怕，后来果然弃恶从善。

　　陆陇其在嘉定县主政，信奉以教化为主，不主张重典重刑。陆氏年谱还记载，陆断案时不乏“蔼然仁人君子之用心”，凡涉讼双方输家赢家均对案件审理结果心悦诚服；“先生（陆陇其）折狱，不尽拘于（刑）律。听断时，孝悌忠信之言，不绝于口。和平恻怛，以至情相感动”。

　　有时即使遇上持有理却无情的富户，陆也坚持以教化之心秉“情”执法。如当时嘉定有一平民与某富户发生纠纷，事情确系平民输理，富户将这个平民告到县衙。陆调查清楚后，实事求是地作出了有利于富户的判决。尽管这样，富户还是觉得有失自己体面，因此得理不饶人，要陆按重典处死那个平民。陆当即斥责道，你“富人之体面固（然是）体面，贫人之肌肤亦（是）肌肤也”。你富人看重自己的所谓体面，弱势平民的身体（肌肤）乃至生命，难道就不重要吗？！陆之斥责，真乃快哉！

　　值得深思的是，时过境迁，今日仍不乏有“富人”伤害“贫人”后，动辄狂妄叫嚣：老子有的是钱，赔一条命不就几十万吗！这种以富自诩，漠视他人生命和尊严的人，自以为是在维护一己体面，殊不知彰显的恰是其龌龊的嘴脸及人性的堕落和泯灭。

　　诚然，有着龌龊嘴脸及人性堕落泯灭的人，并不都是好以富自诩者，其中也不乏一些为求自己的所谓体面，同样漠视他人“肌肤”的官员（包括其家人）。同样是为官，同样是执法，这就情不自禁地会让我缅想起陆陇其。陆作为一名清康熙年代的地方官，尚且明白“富人的体面”绝无资格因此可以漠视“贫人之肌肤”，何以社会文明发展到今天，犹有那么一些主政者、执法者，会缺失陆陇其身上那种“蔼然仁人君子之用心”呢？！