汽车开到山间小路口,进不去了。下车吧,徒步上山!
深山叠翠,岚气缭绕,涧水淙淙,飞鸟啾啾。三十万亩原始森林,让这里的每立方厘米空气,含有负氧离子30万个单位。在大城市受雾霾困扰的诸公,何不到此轻松洗肺?
眼前,是江西资溪县马头山镇昌坪村的周家村小组。整个村,已成“空壳村”,十几栋废弃了的旧屋,孤寂,冷清。周家祠堂前,茅草齐腰,墙上布满绿色的“爬山虎”。是“城镇化”脚步,催动周家村村民整体搬迁,进城镇安家。资溪是“中国面包之乡”,资溪人在全国各地开了几千家面包店,不少经营者成了百万富翁、千万富翁。如今,走出去的“面包大军”中,又闪动着周家村人的身影。
但有人,却不想进城发财,甘愿独自一人留守深山——这就是今年61岁的周国荣。朝朝暮暮,守在这里,一是要耐得住寂寞,二是要胆大,毒蛇爬过来,不怕;野猪窜出来,不怕。笃悠悠,一位淡定哥!
他不计报酬,守护国家原始森林,严防火灾发生,让山上的猕猴们“安居乐业”。这里进山门,须登记车号,看身份证。有外人进来,他必定打电话上报。发现异样情况,马上报警。前不久,有二十多对情侣想来山上烧烤,给恋爱“添火加温”。他不禁止恋爱,却禁止明火烧烤,这是“防火细则”规定的呀。情侣们只好取消计划。
他尽心尽责,守护村民财产。这里的屋子都不锁门,断壁残垣,零散家什,本不值钱,他看重的是对祖祖辈辈感情的守护与升华。墙上残留着电表,门上残留着“功业永存”的横批,蓄水池的管子里,还滴着山泉水。高脚楼虽然拆了,老奶奶当年出嫁必走的河边老路,依旧横贯着。老林邃谷,遗存着“瓯越文化”的碎屑。这是带暖色的教材,供外迁的村民清明节回来祭祖时,温馨地复习。
周国荣的儿子——原周家村小组的主任,听说我们去,特地从别处赶来。他赞扬留守的父亲,还追溯家谱:“我们周家是龙图世家,老祖宗里,有宋朝的周执羔,中过榜眼,做过龙图阁大学士。”
没承想,布衣野老,接续着显贵门祚。
“再数上去,到‘三国’,老祖宗就是周瑜!我们属于周瑜第二个儿子传下来的那一支。”周主任说。
呵,他们是周瑜的子孙!我有点激动了,想从周国荣父子脸上,寻觅“三国”周都督脸型的基因组成。
“周瑜是要文有文,要武有武!”——他们父子俩,都为老祖宗自豪,同时想凭自己的作为,证明周家这一支是争气的。
起风了,满山绿叶,飒飒作响。感人的是,山径边一株近千年的红豆杉,用树枝托住长歪了的樟树,不让它倒下,有点“相依为命”的意思。
望着黝黑、清瘦的周国荣,我在想:周瑜的子孙,对清贫简陋,甘之如饴,只为完成两个字:守护!正如北宋思想家、资溪人李觏的诗所说——“富贵浮云毕竟空,大都仁义最无穷。一千八百周时国,谁及颜回陋巷中?”
周家老屋前,我们吃了“原生态”午餐:野猪肉、小溪鱼肉、竹林鸡蛋、山泉水调拌的野生蜂蜜,等等。我道了声“谢谢”。
“不能说‘谢’!”周主任说,“我们资溪人,讲话有忌讳,比如‘帽’的土音是‘没有’,‘帽子’就改称‘有子’。‘谢’是‘凋谢’,一般不讲。”我连忙改口:“那就说:好,棒,下次再来!”
是的,周瑜子孙,绵延至今,不希望“凋谢”。