汽车开到山间小路口，进不去了。下车吧，徒步上山！

　　深山叠翠，岚气缭绕，涧水淙淙，飞鸟啾啾。三十万亩原始森林，让这里的每立方厘米空气，含有负氧离子30万个单位。在大城市受雾霾困扰的诸公，何不到此轻松洗肺？

　　眼前，是江西资溪县马头山镇昌坪村的周家村小组。整个村，已成“空壳村”，十几栋废弃了的旧屋，孤寂，冷清。周家祠堂前，茅草齐腰，墙上布满绿色的“爬山虎”。是“城镇化”脚步，催动周家村村民整体搬迁，进城镇安家。资溪是“中国面包之乡”，资溪人在全国各地开了几千家面包店，不少经营者成了百万富翁、千万富翁。如今，走出去的“面包大军”中，又闪动着周家村人的身影。

　　但有人，却不想进城发财，甘愿独自一人留守深山——这就是今年61岁的周国荣。朝朝暮暮，守在这里，一是要耐得住寂寞，二是要胆大，毒蛇爬过来，不怕；野猪窜出来，不怕。笃悠悠，一位淡定哥！

　　他不计报酬，守护国家原始森林，严防火灾发生，让山上的猕猴们“安居乐业”。这里进山门，须登记车号，看身份证。有外人进来，他必定打电话上报。发现异样情况，马上报警。前不久，有二十多对情侣想来山上烧烤，给恋爱“添火加温”。他不禁止恋爱，却禁止明火烧烤，这是“防火细则”规定的呀。情侣们只好取消计划。

　　他尽心尽责，守护村民财产。这里的屋子都不锁门，断壁残垣，零散家什，本不值钱，他看重的是对祖祖辈辈感情的守护与升华。墙上残留着电表，门上残留着“功业永存”的横批，蓄水池的管子里，还滴着山泉水。高脚楼虽然拆了，老奶奶当年出嫁必走的河边老路，依旧横贯着。老林邃谷，遗存着“瓯越文化”的碎屑。这是带暖色的教材，供外迁的村民清明节回来祭祖时，温馨地复习。

　　周国荣的儿子——原周家村小组的主任，听说我们去，特地从别处赶来。他赞扬留守的父亲，还追溯家谱：“我们周家是龙图世家，老祖宗里，有宋朝的周执羔，中过榜眼，做过龙图阁大学士。”

　　没承想，布衣野老，接续着显贵门祚。

　　“再数上去，到‘三国’，老祖宗就是周瑜！我们属于周瑜第二个儿子传下来的那一支。”周主任说。

　　呵，他们是周瑜的子孙！我有点激动了，想从周国荣父子脸上，寻觅“三国”周都督脸型的基因组成。

　　“周瑜是要文有文，要武有武！”——他们父子俩，都为老祖宗自豪，同时想凭自己的作为，证明周家这一支是争气的。

　　起风了，满山绿叶，飒飒作响。感人的是，山径边一株近千年的红豆杉，用树枝托住长歪了的樟树，不让它倒下，有点“相依为命”的意思。

　　望着黝黑、清瘦的周国荣，我在想：周瑜的子孙，对清贫简陋，甘之如饴，只为完成两个字：守护！正如北宋思想家、资溪人李觏的诗所说——“富贵浮云毕竟空，大都仁义最无穷。一千八百周时国，谁及颜回陋巷中？”

　　周家老屋前，我们吃了“原生态”午餐：野猪肉、小溪鱼肉、竹林鸡蛋、山泉水调拌的野生蜂蜜，等等。我道了声“谢谢”。

　　“不能说‘谢’！”周主任说，“我们资溪人，讲话有忌讳，比如‘帽’的土音是‘没有’，‘帽子’就改称‘有子’。‘谢’是‘凋谢’，一般不讲。”我连忙改口：“那就说：好，棒，下次再来！”

　　是的，周瑜子孙，绵延至今，不希望“凋谢”。