农历七月初七是七夕节，也是中国的情人节，拙文七夕话“爱（愛）”字。爱的传统正体写法很多，列出部分（图一），其中上面旡（既的初文），下面心（图一2）的“爱”，其形源自金文（图二）。旡，是席地而坐用餐之人，吃饱后出于礼仪，并没有对着食器（既的左字根是青铜食器状形），掉头张口打嗝，亦表示不吃了，这里借指在喃喃说话。旡下心是心脏的象形，两形相配，即讲话掏心窝，如此倾吐自然对心爱之人。由于旡是既（旣）的初文，“皀”是食器的状形，故有既、既与心的“爱”（图一4、5）。小篆把“旡”的双腿作合抱状，把心包裹在里面，如纳入“怀中”的心。小篆在旡、心下再加夂（趾），表示腿脚与走路、行为的字根。这样的“愛”（图三），从嘴上说说的献爱心到付诸行动，言行一致了。早已有之的或体简形楷写“爱”（图一6），是依据“愛”的草书字形将正体的“心、夂”连写简化成“友”。言行的意思尚在，但这种人与人交往之间的言与行是否出于真心，就大打折扣了。因为无心“爱”的言行，同样可作虚言假行解读。

　　旧时有些书家学者也常写此无心简“爱”（亦写另外的繁简异体爱字），不过皆偶尔为之。毕竟有心的此款传统正体“愛”，是诸多爱字中的“标准爱、主流爱”，得到历史认可与青睐，传承了两千年。

　　而上世纪50年代“汉字简化运动”，“愛”正式简成无心爱，就太不应该了。若要从“旧爱”中取简化爱，完全可用七画的心夂“爱”（图一1），八画的旡心、心及“爱”（图一2、3）等，都比十画的“爱”更简，且心与夂、旡、及（本义是抓住）配，爱分别是心动行动、真心表白、扣人心弦的真心爱。

　　需要提出的是，今天被我们在男女关系上铺天盖地用的“爱”字，古时通常指广义的大范围“爱”。表示男女情爱的则不用“爱”，往往用“好（hào）、怜、宠、幸”等字。

　　行文至此，想到多年前，我写过一组评析日本假名篆刻的文论（刊2004年9月《美与时代》），其中有篇题为《“爱”到天荒地老》，是谈当代日本印坛翘楚石林君以平假名“あい”（爱）直排入印的篆刻作品。在评析了“あい”的线点精彩布置与形质意韵后，我还就此印铸造的“爱”作了爱的畅想：

　　点线残迹翕然复合，脉络相通，团结互倚，绘就了“爱”的美图。

　　于是笔者看到了天之间斑驳坚实的古岸（边栏）、疏野挺拔的苍松（直画）、婀娜劲遒的老藤（曲线）、险峻欹肆的残石（长点）。拂去历史的尘封，经过千万年时间的洗礼，万千载风雨的侵蚀，“古岸苍松老藤残石”愈见神采，眼下仿佛正在述说一个亘古不变的“爱”的故事——如此悠悠远长，如此静穆恬澹，如此深沉醇厚，如此缠绵婉约，如此炽烈酣畅，如此大气磅礴，如此惊心动魄。呵！这又是一首铁笔奏出的歌，一首爱到天荒地老的爱之颂歌……

　　无疑，爱是我们宇宙生命体的精魂，每一个大写的人都应当具备的是：爱伴侣、爱家庭、爱生活、爱事业、爱集体、爱民族、爱祖国、爱和平、爱地球。归根结底，这是一种挚爱、一种仁爱、一种厚爱、一种真爱、一种博爱、一种大爱。

　　属借源文字的日本平假名“あい”从汉字草体“安、以”演绎出，已经符号化了，但在艺术家铁笔下况且具有这般强烈震撼力。汉字愛“发出心声，付诸行动”意涵的变现构成，如此美妙“开门”（古玩界用语，即一目了然，没有歧义）。当我们了解中华传统正体字“愛”的形、义、理，再谛视与体悟之，就会感受到此“愛”的张力更是不同凡响。