因了安徽明光市一位朋友的邀请，今年的春节我居然在滁州度过。

　　让我对滁州心动的另一个重要原因，是因为欧阳修曾在那里当过太守，并留下了名扬海内的《醉翁亭记》。到达朋友家的翌日一早，淅淅沥沥下起了雨。来到琅琊山脚下，那雨就愈发下得密集了。同行的四辆车19人，一些孩子和女眷当场表示不上山了。我也禁不住犹豫起来：上山吧，主峰小丰山有300多米高，核心景区有百多平方公里，山道湿滑，山风凌厉，况且我当时还患着感冒；不去吧，今生很有可能与醉翁亭失之交臂。“上吧！”我在心中叫了一声，于是与几位年轻人一起踏入琅琊山景区。行不久便见一亭翼然，众人不禁欢呼：看，醉翁亭！此时，一个悠远的声音穿过淅淅沥沥的雨声传入耳膜：有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也。据史料记载：北宋庆历三年（1043），时任右正言、知制诰的欧阳修，因参与范仲淹、韩琪等人推行的“庆历新政”，并提出吏治、军事、贡举法等革新主张，遭到守旧派的打击。新政失败后，范仲淹、韩琪等人相继遭贬，秉性耿直的欧阳修上书为范仲淹等人辩护。因而在庆历五年（1045）被贬滁州。在滁州太守任上，喜好游历的欧阳公自然不会错过“林壑优美，蔚然深秀”的琅琊山。由此也认识了琅琊寺的住持僧智仙和尚，交往日深，遂引为知音。越明年，智仙和尚为欧阳太守在山中建造一亭，并请欧阳修作记，于是便有了散文名篇《醉翁亭记》传世。这从该文的末尾两句可以佐证：作亭者谁，山之僧智仙也；名之者谁，太守自谓也。这不由得让我想起：庆历四年（1044），滕子京谪守巴陵郡重修岳阳楼，后请范仲淹作记，之后就诞生了脍炙人口的《岳阳楼记》。这“两记”在中国文学史上都是烛照千秋的大家名篇，向来为后人所称颂，并一直是中学语文教科本上的散文佳作，口口相传。

　　欧阳修谪守滁州后为政“宽简”，让自己和老百姓都能轻松地理政和生活，并经常带着吏民四处游玩，在山中野炊。很多时候，欧阳太守是琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。文中“太守与客常玩乐于此，饮少辄醉，而

　　年又最高，故自曰醉翁也”除了游乐，欧阳修也常在亭间处理公务……