现如今，两情相悦的男女从心手相牵到步入婚姻殿堂，最激动和难忘的一刻莫过于从民政机构工作人员手中接过红灿灿的结婚证。因为，有了这张法律凭证，美满的婚姻生活从此扬帆起航。追溯历史，官方设置婚姻登记机构、颁发结婚证书始于民国。那么，古代男女结婚可有凭据？回答是肯定的。只不过，那时不叫结婚证，而称为婚书。旧时婚俗有“六礼”之说：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。婚书正是配合“六礼”的遵行而出现。在婚姻缔结过程中，男女双方家庭依照礼俗，通过订立婚书对彼此形成一定约束。古人一般在订婚时就已签立婚书。

　　以现代法学的眼光来看，婚书仅是一种民间契约，不具备法律效力。可是在关键时刻，这一纸婚书的作用还不小嘞！明末凌濛初所著《初刻拍案惊奇》卷十《韩秀才乘乱聘娇妻　吴太守怜才主姻簿》讲述就是一则与婚书有关的故事：明嘉靖元年，坊间传闻朝廷要选秀女，各家避之不及。在浙江天台开当铺的徽商金朝奉慌忙将女儿许配给穷秀才韩师愈。一年后，选秀被确定为讹传，金朝奉遂欲图毁婚。婚书已订，且金家又收了聘礼，韩秀才岂肯善罢甘休？双方对簿公堂，禀请吴太守明断。韩师愈拿出婚书，红纸黑字，证据确凿，吴太守最终把金家千金断给了秀才。故事归故事，但婚书的重要性在其中彰显无遗。

　　然而，一旦婚娶过程结束，婚书的使命即告完成。正因如此，古代婚书留存至今的为数不多。据考证，现存年代最久远的婚书是敦煌文献中的唐代婚书。2002年，媒体曾报道沈阳收藏家詹洪阁公开了其珍藏的100件婚书，其中最早的一份形成于1898年。相较之下，2015年入选第二批上海市档案文献遗产的“近现代中国婚书”，其数量多达287件、443张，上起乾隆十年（1745年），下至2001年，前后跨越了4个世纪。巧合的是，这些婚书也是源自私人收藏。大约是在20年前，一次偶然的机缘，民间收藏爱好者冯忠宝在北京报国寺外的地摊上一眼相中了一张花花绿绿的纸，那是一份民国年间的婚书。从此，他一发而不可收拾，走遍五湖四海，耗费大量精力和财力，从各地觅得婚书无数。他所藏的婚书材质各异，宣纸、毛边纸、硬本、绢面，不一而足；婚书彩绘图案千姿百态，包括龙凤呈祥、鸳鸯戏水、牡丹吐蕊等，亦不乏中国娃娃模样的小天使，中西合璧，极尽喜庆祥和。

　　在冯忠宝的藏品里，最珍贵的是清乾隆十年（1745年）二月十九日的课书。所谓“课书”，实则为婚用占卜书。且看这份红底黑字的课书，上面密密麻麻写了16行结婚注意事项，诸如“一择纳征吉日于已巳年三月九日大吉。一择嫁娶良辰于已巳年四月三日大吉。一新人梳妆开面于当日午时面向巽方”等。读罢，才使人恍然大悟，原来这课书分明就是新人结婚礼仪的行为规范，什么日期什么时辰做什么事情写得清楚明了，不由得令人赞叹先辈们处事的细致周到。当然，这些精确的时间与方位均是占卜得来，足见清朝大户人家婚姻嫁娶的规矩和门道。区区一张课书展现了清代的婚姻习俗和制度，也折射出了古人对于婚姻的庄重态度。

　　“婚书虽为小道，却蕴藏着各种复杂的社会关系。尤其在它的背后，是向来注重‘家文化’的中国人传统精神的延续。”这便是支撑冯忠宝20多年如一日收藏婚书的执着信念，他想让这份绵延4个世纪的甜蜜记忆一直保存下去，让后来者共享祖辈的幸福时光。

　　十日谈

　　档案文献遗产

　　明日介绍江南制造局的由来。