初秋，徜徉于沪郊南翔老街，只见粉墙黛瓦的房屋参差林立，五光十色的店铺鳞次栉比，清末民初“银南翔”的历史风貌重现。不过，我没有多停留，而是快步跨过了香花桥，随即一座雄伟庄严的寺院映入眼帘：山门前的巨石镌刻“云翔寺”，门额横楹为“留云禅寺”。凝视良久，情不自禁想起赵朴初大师与该寺之缘。

　　上世纪80年代中期，经复旦大学的恩师介绍，我有幸拜见时任中国佛教协会会长的赵朴初大师。赵朴初大师集佛学理论、文学和书法艺术于一身，造诣极深，那天他在交谈中曾提及从前“沪上四大丛林”之一的留云禅寺，并希望我搜集已消失名刹的资料。随后，我遵嘱查阅多种地方志书和前人著述，终于了解留云禅寺沿革：它原位于南市小南门外，清代光绪二年（1876年）由杭州海潮寺住持显振来沪创建，初为杭州海潮寺下院，到抗战前已香火极旺盛，庙基占地约13亩，东至留云寺路（今柳市路），南至陆家浜（今陆家浜路），西至桑园路，北至复善堂街（今东江阴街），常住僧众最多时逾400人；1937年“八一三”事变后，在侵沪日军炮火中遭严重破坏,导致一撅不振。

　　不久，我前往柳市路一带，探寻留云禅寺遗存，却毫无收获。经当地土生土长的老人指引，才在柳市路上找到原山门位置。一位九旬老伯告知：“过去留云禅寺山门，门牌为‘留云寺路78号’。”另一位年逾八秩的老太则指出：“原先的陆家浜，西接肇嘉浜即今徐家汇路，东注黄浦江，留云禅寺位于北岸；该寺因曾是杭州海潮寺下院，民间俗称海潮寺，今柳市路最早就叫海潮寺旁路，附近陆家浜上的一座木桥也叫海潮寺桥；桥南的一条马路，起初叫海潮寺桥南街，以后改称海潮路，沿用至今。”我不由陷入沉思：“柳市（‘留寺’谐音）路和海潮路这两个路名，就是昔日留云禅寺的痕迹了。

　　我向赵朴初大师汇报了以上情况，他听后感慨不已，并说：“真希望这座昔日沪上名刹有一天能重建！”

　　2000年春，留云禅寺(台湾海明禅寺祖庭)得以启动重建，并移址嘉定南翔，占地15亩；从此，留云禅寺与始建于南朝梁天监四年（505年）的云翔寺两寺合一，这实现了两岸僧侣“云翔于四海而根留于祖基”的美好意愿。“云翔寺”此前由赵朴初大师题写，“留云禅寺”由时任世界佛教僧伽联合会会长、台湾海明禅寺悟明长老（留云禅寺第六代传人）题写。留云禅寺沉寂数十载而在新时期复兴，乃申城佛教界之盛事矣。

　　拽回思绪，我怀着虔诚进入山门，当地居民通常习称它为云翔寺。这座寺院呈现一派唐风，具有淳朴自然、刚劲雄健、气势恢宏的特点，完美地将建筑艺术、造型艺术、园林艺术融合。虽说“天下丛林相识多”，但它就是与众不同，如大雄宝殿地基特别高，它与周边的宽广地下空间辟有万佛堂和功德堂；钟鼓楼挺拔俊逸，设计灵感来自敦煌壁画的“宫城角楼”；放生池非圆非方，从旁边那雕刻“禅”字的山岩背后涌出一泓清泉……

　　在悦耳的梵呗声中，我由衷赞叹：“千年古刹云翔寺，堪称江南地区鲜见的仿唐寺院建筑群！”

　　十日谈

　　白鹤南飞地

　　猜灯谜，最为民间喜闻乐见。