收藏宏富建壶馆

　　上海自1843年开埠后，就有“江海之通津，东南之都会”之称。特别是上个世纪二、三十年代，曾开创过民国紫砂艺术的鼎盛期。当时宜兴紫砂界的大部分一流名家云集黄浦江畔，真正形成了一个海上紫砂壶艺大师群体，他们中有陈光明、蒋彦庭、裴石民、程寿珍、冯桂林、王寅春、朱可心等，还有当时属学生辈、日后成为大师的顾景舟、蒋蓉、王石耕等。可以讲这是现代壶艺史上最卓越、最优秀的精英团队。

　　对这段历史相当熟悉的许四海，正是怀着这样一种使命感、责任感回到上海，他把自己的紫砂工作室起名为“弄陶居”。为了使自己的壶艺更上层楼，他经常去问艺唐云大师。云老不仅慷慨地将名家壶送给他，还大度地将曼生壶借给他，让他带回家中细细地研究借鉴。

　　在“弄陶居”内，许四海勤奋刻苦地弄陶制壶，力求形成海派壶艺的风格特征。他的制壶构思新颖、造型独特、气度雍容、工艺精湛。以“四海壶”声誉鹊起，他在这些壶底，时常钤上“拾荒人”的字号落款章。了解他的人都知道这个字号交织着他童年的多少辛酸与憧憬。

　　许四海，1946年出生在江苏盐城，自小失去父亲，家境贫寒。后随母亲逃荒到上海，他挎起破篮在路边街角拾荒。后来，他当上了电车售票员，不久，又参军入伍，在抗美援越的战场上曾出生入死地浴血奋战。无论在什么情况下，他都没有泯灭对艺术的爱好。

　　转眼到了1987年，“紫砂文化热”已形成了高潮。特别是自1985年的《当代复兴紫砂文化展》之后，许四海心中开始萌动着一个夙愿：我国独特的紫砂艺术历史悠久，大师辈出，精品荟萃，却至今没有一个紫砂壶艺术馆。也就在这个时候，许四海告别了宛南五村的二室户，在靠近静安寺的愚园路买了一套三室的新式公寓房。于是，他在最大一间的客厅内，于1987年10月创办了我国第一家私人的“四海茶具馆”，成为海派紫砂文化复兴的东风第一枝，从而在国内外引起了巨大的反响。

　　许四海对现状并不满足，他是颇有家国情怀与大追求的人，他觉得“紫砂热”兴起后，更要作历史的沉淀和艺术的思考，也需提升其文化的内涵和审美的境界，他感到建在愚园路“弄陶居”中的“四海茶具馆”，无论规模、格局都太小，和茶文化的博大精深，紫砂壶的当代辉煌不相匹配。为此，他竭尽全力，不惜举债，于1988年买下了兴国路322号一幢独立的老洋房及庭园。经过翻建与改造，于1992年12月18日经上海市文管会批准，在此正式挂牌成立了“四海壶具博物馆”，这是中国第一家经国家正式注册的私人博物馆。

　　1997年，在上海市委领导的关心支持下，许四海又在上海嘉定江桥曹安路1978号建造了“百佛园”。“百佛园”占地面积达40余亩，遍植古树嘉木，名花奇卉。有小桥流水，茂林修竹。有亭台楼阁，长廊水榭。一百余尊西晋魏唐以来造型古朴、流派纷呈的古雕佛像供奉于繁花秀树、山水轩堂之间，守望春花秋月，静观日出月落。从1988年在愚园路建“四海茶具馆”，1992年在兴国路建“四海壶具博物馆”到1997年在曹安路建 “百佛园”，这十年期间，许四海殚精竭虑、筚路蓝缕、锲而不舍，完成了海派茶文化建设的三级飞跃。四海壶具博物馆的每一件藏品都汇聚着历史风云，都蕴含着岁月沧桑，都凝集着传奇故事。如镇馆之宝的大亨“缀只壶”，被中国紫砂界尊为“壶中之王”。

　　倾力打造一带一路博物馆群

　　一个人的追求、信仰、价值、理想，不仅承载着最初的信念执着，而且也会抉择最终的精神家园，实现最高的人生目标。2013年，正值金桂飘香、枫叶含丹的时节，中国国家主席习近平提出了建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。敏感而睿智的许四海从中得到了很大的启发，从而获得了及时而宝贵的创新思路和创新理念。许四海认为历史地看，“一带一路”的主体构成是丝绸、茶叶、瓷器。由茶文化而联手的壶文化，形成了中国茶文化的体系建构和民族人文的史脉艺绪。自己作为一个茶人与壶人，应当有责任和担当来发掘与开拓、振兴与弘扬茶文化、壶文化的“一带一路”，体现海派文化“追求卓越”、“有容乃大”的时代精神。

　　创新是事业发展的生命线，唯有大抱负才能有大作为。从2013年12月起，许四海对百佛园的茶文化、壶文化格局作了大调整和大改动。一、保留原先的四海壶具博物馆，并作进一步的调整提升。二、新建吴觉农纪念馆，将原来的100多平方米扩大至400多平方米。正是吴觉农最早考证论述了中国是茶树的原产地，因而在最初的丝绸之路及茶马古道就飘拂着茶香。三、新建陆羽纪念馆及陆羽亭。陆羽是中国唐代茶圣，他撰写了世界上第一部茶叶专著《茶经》，是“一带一路”上享誉国际的茶文化名人。四、新建中国茶圣博物馆。以讴歌神农氏“日遇七十二毒，得荼而解之”的茶叶发现者功绩，由此产生了源远流长的茶文化。

　　筹建这样一个大规模、高规格的一带一路茶文化博物馆群，需要查找多少文献史述，考评多少史实传说，搜寻多少实物资料。为此，耗费了许四海大量的精力，更是付出了巨大的财力，可谓是三更灯火五更鸡，为伊消得人憔悴。有时他也觉得力不从心，捉襟见肘，但开弓没有回头箭，他依然咬紧牙关，执着前行。

　　他全身心地投入一带一路茶文化博物的建造。2016年5月15日，正是许四海的七十岁生日，他在“百佛园”中的“四海壶具博物馆”做出了一个惊人之举，宣布从当天起许四海制壶“封刀”，将所有制壶的18方落款章：四海陶艺、拾荒人、门外汉、百壶斋、壶天阁等全部用水晶浇铸在一起，从今往后专心致力于一带一路茶文化博物馆的建造。从1982年涉足紫砂至2016年，34年的壶艺人生，他共制作了1100多把紫砂壶，其中有不少为世界各大博物馆和著名收藏家所收藏。在各家媒体报道了许四海“封刀”的消息后，不少收藏家扼腕为之痛惜。七十岁的制壶大师正进入人壶俱老的最佳、最成熟期，四海壶本来就一壶难求，如今戛然而止，从此不制四海壶，可惜、遗憾呀！但也有不少人为此称赞，许四海选择了一项大事业，显示了大追求。

　　2017年4月，新建的中国当代茶圣吴觉农纪念馆正式开馆，馆内陈列了许四海花12年时间所收集的吴觉农的大量手稿及各个历史时期珍贵的照片。吴觉农的家属也为许四海的精神所感动，无偿地捐出了吴觉农生前所用的书桌、手表、文具乃至钢琴。2017年10月，中国古代茶圣陆羽纪念馆开馆，许四海将数十年来竭尽全力收集的有关陆羽的史料、文献、著述、茶具、出土文物等以系统、全面、规范、精练的形式展示了出来，具有学术性、史学性、专业性、文献性，从而填补了国内的空白。许四海颇有历史意识地认为：目前我国在世界各国建有孔子学院，实际上也应建立贡茶学院。大唐之际，由陆羽倡导建立的贡茶院从东京洛阳到西京西安，从江陵到重庆，不仅遍布中华，而且远传日本、东南亚及欧洲，这也是“一带一路”复兴茶文化的重要举措。

　　目前许四海正致力于中国远古茶圣神农氏纪念馆的筹建。从当代茶圣吴觉农、古代茶圣陆羽到远古茶圣神农氏，由此清晰而翔实地展示了中国茶文化的脉络谱系及历史的链接发展，从而呈现了“一带一路”上茶文化美丽的历史画卷和无限风光。从“弄陶居”到“百佛园”，从七十“封刀”到全身心投入建造“一带一路”博物馆群，许四海可谓是不忘初心，抓铁有痕，砥砺奋进。

　　摘自《上海纪实》