那天去新场闵氏老宅，已是暮落时分。

　　超音兄得知我要去新场闵家湾的闵氏老宅看仪门，便叫来了原先在他单位里工作的闵氏后人——61岁的闵有鸣。

　　穿过弯弯曲曲的弄堂，闵氏老宅就坐落在新场大街的南端东侧，这座老宅的不远处，便是“南山禅寺”。

　　闵氏老宅现在掩匿于新场的繁华具象中，老宅里住着闵氏后人。在这个大院西侧的仪门上，“仁者”二字清晰可见，而“寿”字已经风化，是十多年前新场历史学者沈申元先生的考察推断。我仔细辨认，那个“寿”字轮廓有痕。

　　为什么仪门题额为“仁者寿”？十多年前，沈申元先生从闵氏家谱中发现了这么几句话：“二世祖，宗一，寿一百十八，二世祖母李氏寿一百”。据他的推断，这是闵氏在仪门上题“仁者寿”三字的原因。

　　“仁者寿”，就是有德向善者长寿。闵有鸣告诉我，打小起，他便铭记着“精忠报国，祥士有慧”的祖训，这八个字，也是闵氏后人的排名，他是“有”字辈。

　　闵氏在新场是名门望族，在明清两朝中，出过武进士一名，举人四名，武举人三名，秀才十名。沈申元的考证是，这仪门至少有两百年以上的历史，是新场现存仪门中最古之一。

　　在这座老宅中，“仁者寿”的题额是在侧门，正门的仪门上还有题额，正面的已经破损脱落，背面尚有三字，但辨认不清，另一个字被混凝土掩盖。

　　“仁者寿”，就是德者长寿，因为道德崇高者，怀有仁爱之心，胸怀宽广，这种人容易长寿。

　　在新场，被称为“湾”的地名不多。闵家湾地处新场的南端，想来很久很久以前，这里有“湾”的地形可供出海者停泊靠岸。据闵有鸣回忆，他小时候听奶奶说，只要有人经过闵家湾，高喊一声“闵家湾，仁者寿”，便施以一碗大肉面充饥，然后从这个“湾”里放舟出海，熬波煮盐。

　　闵氏家族的二世祖宗一，活到了118岁，在那时算是很长寿的了。仁者为寿，那是对闵氏后人的教化，也影响着这一方土地上的左邻右舍。

　　新场之所以是新场，那是因为被浓浓的向善美德包围。

　　繁华落尽，时代变迁，留存的是对新场美好的追忆。