“醉石风流”系列推出至今已三年矣。继《醉石风流——海上藏印集》《醉石风流——印钮·摆件》后，今夏为广大印石爱好者呈献第三辑《醉石风流——印石》，旨在继现代审美观下对篆刻、雕钮收藏进行盘点后，对印石材料进行全面的学术探讨与集体性鉴赏。

　　印章在文房雅玩中具有更加重要的地位，如今成为一门兼具艺术品特质与文人属性的收藏门类，这可以从各大拍卖公司的专场设立中看出端倪，无论从成交量，还是成交价格上来看，似有厚积薄发，一跃而上之势。而在整个印章收藏体系中，作为雕刻载体本身的印石材料，其价值也是普通文房器具所不具备的。一方完整的顶级印章作品，除去篆刻创作及雕钮部分，往往单论石材就已经具备极高的收藏价值。如果说藏家对于篆刻、印钮的理解需要经年累月的审美培养的话，那对于印石的美感，更多的是直觉、与生俱来的。比如稀有的田黄，名贵的鸡血，惊艳的荔枝等等，几乎用自己天生丽质的容貌霸道地吸引着人们的目光，价格也动辄几十万甚至上百万。然而，如果仅以价格来衡量印石的价值，则未免太过浮夸，作为文人雅玩的印石，就像人世间万物一样，即使并非出自名贵品种，也能做到鹤立鸡群，盈盈一握，更能乘风破浪遨游于广袤无垠的精神世界之中。印石几乎爲人们呈现出了大自然中所蕴藏的所有颜色，一些在我们生活中很难被复制的，甚至肉眼很难辨识的奇幻而炫丽的色彩，在印石中我们都能看到。这些造物主的伟大杰作，让我们即使生活在都市丛林中，仍能保持着一份与原始自然的依存关系，不得不说，这是印石爱好者最大的福分。

　　1954年福州仓山桃花山一南朝墓葬内，出土“石猪”一件，雕刻线条粗犷简易，石质被鉴定为老岭石。这几乎可以说是有记载的寿山石出土的最早年限。无独有偶，浙江省博物馆中亦有青田石作为墓葬品的摆件饰品，最早的可以断为六朝时期。而巴林石作为契丹文化的代言，也有大量文物存世。这可以被看做印石文化的起源。但由于时代所限，只有一些石质粗糙、质地坚硬的石材被开采，而无论寿山还是青田，印石材料被大量开采则推迟到了将近千年以后。自从元末王冕发现灯光冻的传说故事开始，历经明清两代文人雅士、巨富商贾们发现新品种，寻找利于镌刻、色泽亮丽的石材，就一直没有停下过脚步。而近三十年来，市场的繁荣发展，把印石收藏推上了一个新的高度。

　　在印石的收藏体系中，寿山石无疑是独霸天下的。无论从品质、体量、辨识度上来看，寿山石几乎是中国印石的代名词。而名贵印材更是巍然屹立于金字塔尖，田黄、芙蓉就占了印石三宝中的两个席位，而杜善旗、坑头、高山等则是寿山石的中坚力量，其色彩流动，富于变化的特点，可以说其他印石无出其右者。

　　《醉石风流——印石》是一部首次全面聚焦、系统梳理“四大国石”的文献，更是一部色彩斑斓的中国印石大观。

　　全书从我国上海、福州、港台地区及日本、美国等顶级印章收藏家的藏品中，精选了近两百件具有收藏鉴赏价值的各种珍稀印石，难能可贵的是大部分属首次露面，其中不乏罕见的品种，上自明末的寺坪石，下迄新世纪后新发现的老挝石，涵盖了寿山石、青田石、昌化石、巴林石及他山之石共五大类。每件作品图文并茂，立体化地展现印石之魅力，充分体现了在学术引领下，编辑思路的开拓创新，还体现了作品选用的原创性。印石是我国优秀的文化遗产，历史性、知识性、艺术性三位一体，研究整理是一个值得关注的课题。该书的出版发行对印石研究乃至印文化推广，起到了不可估量的引领作用。

　　（8月15日周三15:30-16:30上海书展世纪馆活动A区有《醉石风流——印石》新书首发暨签售会。嘉宾：童衍方、陈鹏举、陈基、汪禀、王立翔以及本书主编袁慧敏）