明正德、崇祯《松江府志》云：“府境诸山皆自杭天目而来，累累然隐起平畴间”，“松之山三十有二，而九峰特著。”古之松郡九峰，均位于今松江区境内。不仅如此，龙、凤栖居九峰中，充满神奇色彩。心有驿动，慕名前往。

　　路上先是想到了杭州天目山。因为最早由火山岩露头形成的松郡九峰，是为天目山余脉。思天目山东西两峰上各有一池，青山若龙，“天目”即“龙眼”是也。无巧不成书的是，“龙生九子”，似乎又与孕育九峰巧合。

　　松郡九峰，龙凤呈祥。龙驹是天马山，凤雏是凤凰山。天马山有两峰，首昂脊弓，状似行空天马，故以神兽名。明代隐于东佘山的文学家陈继儒作《天马山》诗云：“穆王乘骏海天游，一骑忘归化石头。”续说凤凰山，山形修峻，略呈“十”字形，宛若延颈舒翼、凌空翱翔之凤凰，故以神鸟名。元代寓居松江诗人钱惟善《凤凰山》诗云：“夜半月明仙仗过，天风吹落凤凰翎。”

　　古贤神思妙想，令人感上心头。传说“海是龙世界，云是鹤家乡”。古代松江府邻近东海，盛传“东海龙王”的神话故事。明崇祯《松江府志》记松郡之水，“上源天日，下委海王”。而古之华亭，又得“云间”雅称，云间下沙产鹤，《辞海》载有“华亭鹤”，仙羽也。此外，考古发现上海先民有崇拜飞鸟的习俗，如在青浦崧泽和松江广富林遗址发掘中，均发现过多件鸟纹刻划图案。也许，正是先民对鸟神的崇拜，有了后来的凤凰传奇和图示形象。

　　江南烟雨朦胧，九峰乡愁追远，喜龙爱凤，实为海上古风。怀想距天马山、凤凰山不远的小昆山，这里曾是公元280年吴亡后陆机、陆云退居旧里，生活过十余年的地方。“云间”由雅称成为地方别称，典出陆云在晋都洛阳城张华府上自报家门“云间陆士龙”。陆云，字士龙，取“云从龙，龙吟云出”古意，立“云间”之说。华亭鹤是陆云兄长陆机身前宠物，临终遗言：“华亭鹤唳，岂可复闻乎”。陆机留下了旷世杰作《文赋》《平复帖》；同时也留下了传统文人的优秀品性，即学识胸怀和风骨情操。陆机，字士衡。据《裴子语林》续谈云：士衡在坐，安仁（潘岳）来，陆便起去。潘曰：“清风至，尘飞扬。”陆应声答曰：“众鸟集，凤皇翔。”陆机胞弟陆云年少时，东吴尚书闵鸿见到后便感前途不可限量，叹曰：“此儿若非龙驹，当是凤雏。”据说后世把“龙驹风雏”列为典故，作恭维语用，比喻孩子才华出众。史书评说由机、云兄弟皆以文章冠世，享有“洛下双龙”美誉。

　　我在二陆故里松江一路追寻，站立小昆山“读书台”高处，点亮一盏灯，光照龙的传人。