上大学是为追寻自己心灵的声音。“教育，就是要使人成为自己。”怎么才能算得上一所好的大学？清华大学的辉煌历史告诉我们，如果大学教育的本身不是为了教书育人，如果金钱或者权势可以长时间地凌驾于学生之上，那么要造就一流大学的宣言不过只是痴人说梦话。正如北大钱理群教授所说，我们的大学受到了权力和资本这两者的影响，而且这权力和资本它又是和最新的科学技术结合在一起的，它们互相纠缠着，互相渗透着，形成一种强大的力量，形成对整个大学校园的巨大压力。另外，在权力和资本的压力之下，大学的扩招政策也为大学精神的坚守与发扬带来了一定的负面影响。中国高等教育处于泡沫发展的阴影之下，大学生的白菜价更使得越来越多的人质疑高等教育的含金量，应届毕业生不但正值生育高峰，就业形势严峻，严进宽出的高等教育更是使大学生就业竞争无力。笔者以为，作为“精英教育”的高等教育，也许比今天这样的大众化甚至是“商业化”的高等教育要更加有利于社会公平与社会发展。 

　　记得清华国学院最富盛名的史学大师陈寅恪在《清华大学王观堂纪念碑铭》中曾写道：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理固得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳……惟此独立之精神，自由之思想，历千万世，与天壤而同久，共三光而永光。”关于作为大学之魂的“独立的精神，自由的思想”，在我看来，应当把它作为一种理想境界。因为纯粹的“独立精神，自由思想”其实并不真正存在，也无法真正存在。但它应该是一个永远在前方的理想，一个大学生应该向往的理想。也就是说，心中先要有这样一种追求，有一个高的精神境界的追求，让自己能够与纷扰的世俗适当地拉开距离，从而真实地面对自己的内心和外在的一切；另外我个人觉得“独立精神，自由思想”从来都是一个不具体也不确定的概念，正如孔子的“大同”，柏拉图的“理想国”，英法社会主义学者的“乌托邦”，它象征的是一种理想，虽然遥不可及，但我们仍需努力，也就是古人所说的“虽不能至，心向往之”，能不能做到，每个人能力有大小；但愿不愿意去为之努力，却是个态度问题，也是个人生追求的境界问题。 

　　当下举办的各类文化盛会之中，对已逝的大学风景的追慕成为一大“热点”，正如一位师哥所感慨的那样，这一现象恰恰反衬出迷失于高度发达的物质文明中的当代人在理想飞扬的同时，魂魄是何等寂寞：眼看精神的“温柔乡”飘零进入落满尘土的典册之中，生活在大学校园中的我们更是有着失魂落魄的“切肤之痛”。而之所以有必要探讨在清华辉煌历史的书写中所包孕的大学精神，主要在于当下中国的教育体制还存在着改进与完善的地方；探究清华大学优良的学风传统、以及背后起支撑作用的“学术独立、思想自由”的指导理念，使之能够“古为今用”，无疑是大学教育的建设中一项极具时代感的迫切使命。 

　　上海社科院　袁依