浦东有史记载的第一位中医人物是储泳，史志上记载他精阴阳五行，通儒，熟悉道家理论，善诗精医。其实，我最早知道储泳是从我教语文的母亲那里，只知道储泳是个诗人。但是，当知道他精医时，我也一点也不诧异，因为他通儒，精阴阳，明理学，功底了得。公元1127年，汴京城破，宋室南迁，储泳与弟弟储游在逃难的行囊中除了一些金银细软，带了许多诗集、理学书和医书，我想这些书与他的命一般重要。

　　晚清出生的秦伯未是浦东陈行人，他的毕生成就更是让人们看到了一代儒医的风范。中医世家的他祖上可追溯到宋朝著名的词人秦观，他自幼诵读儒家经典，精通诗词书法，中国医学院院歌便是他创作的，“阐发轩岐垂训”，朗朗上口，深厚的儒学功底，使他最终成为近代为数不多的思维开阔的极具辩证思想的医学大师。

　　而自觉的追求深厚的中医中药功底，更是浦东历史上优秀的中医人所具备的行医特征，从清代有“仙针”之称的沈鲁珍到民国有“秦内经”“秦难经”之称的儒医秦伯未等等，直到现在，但凡在中医上有点成就的，没有一个不是经历对每一味中药寒阳性味研究，对病症用药反复推敲，拨开表相深入内理反复进行思考，反复揣摩，着道痴迷的。这些真正的大医始终深知一个道理，浩瀚的宇宙自然间，穷尽毕生的精力也只能悟得冰山一角，于是他们总是愈加地勤奋，愈加地用心。

　　他们的发奋和用心之中便自觉地拥有了开放的学习精神。我读储泳的故事，最感兴趣的是他见花见草皆有意的开阔境界，我一直认为，在任何领域真正能成就一番事业的人，他必定是热爱大自然的人，因为只有热爱大自然的人才能具备认识事物普遍联系的本质，才能具有更加开阔的视野和胸怀，奠定成就事业的基础。储泳见花见草皆有意的开阔的学习精神可以从他的诗中一窥：垦苇栽花柳，园林小小成。旋分黄菊本，新编草堂名。池水同湖活，江风过竹清。不期车马到，足自称幽情。这首《小园》据说是储泳逃难到周浦后所写，在乡亲们的帮助下搭建了茅草屋，屋前有河有竹有花草，他内心甚感高兴，活水流过，竹林清风，即便逃难异乡门前清冷，也无碍他悠然自得的心境，可见他从容开阔的胸怀。

　　在这些大医们发皇古义融会新知的过程中，他们更是显现出自觉承担社会责任的大格局大品行。

　　我很喜欢李平书，他1894年40岁出任广东陵丰县知县赴任之初写下的一段誓文，原因是他在赴任途中进入陵丰县境的短短几十里路上，有35起递交“红呈”的事发生，“红呈”中有申冤的、求情的，当然还有不菲的钱财。一一回绝之时，他有感于此，自撰了一篇誓文，一到陵丰县城，就将誓文作为告示张贴出去。这是他的廉洁宣言，他以对己诅咒的形式表明心迹，事实上他一生从政从医，面对钱财从不动心，一身正气中是他对公权力纯洁担当的深刻认识，是对民众忠诚服务的信念意识。他1927年逝世，1946年上海人民纪念他的铜像矗立在豫园荷花池，1959年移至蓬莱公园，“文革”期间被毁。

　　至于自觉地体现济世救人的大医品行，在我看来，但凡在中医药上取得成就的一般都拥有淡泊名利，以疾以民为重的大医品行。在浦东名医中现代的陈海新的故事每次看都会感动，她善解人意，一心为病人为事业，向死而生的气势会令人揪心的疼痛，我常想如果海新还活着，她在中医药方面一定造诣很深。她济世救人的大德大品，是浦东一代代优秀中医人的缩写。蒋鲁艺