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2019年08月14日 星期三 放大 缩小 默认   
文房松花石砚屏
王家年
  ■王家年

  在文人雅士的厅堂楼舍或书斋案头,有一种屏风颇具装饰性和观赏性,那就是如今人们所说的插屏。这类屏风如同一首无声的诗,一幅立体的画,点缀着文人雅士的书香天地,让置身其间的人们感受诗情画意中的无限情趣。

  插屏、砚屏、座屏等都是由古代的屏风演变而来的。屏风一般陈设于室内的显著位置,起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映,相得益彰,浑然一体,成为家居装饰不可分割的整体,而呈现出一种和谐之美、宁静之美。屏风的制作形式是多种多样的,前期主要是立式屏风和折叠式屏风等。后来随着达官显贵和文人雅士赏玩的需要,继而又出现了一种以摆设为主的插屏。插屏大部分是搁置于主人厅堂条案和文人书斋几架案桌上的。小巧玲珑的插屏造型古雅,饶有趣味。古时候,王侯贵族及文人雅士对一些插屏的制作要求也颇为讲究,其材料主要有瓷板、玉器、象牙、云母、水晶、琉璃、大理石等;在镶嵌工艺上,还用了珐琅、翡翠、金银和红珊瑚等贵重材料;在插屏座架的选材上,明清时期主要选用黄花梨木、紫檀木、老红木、楠木、榆木等,可谓极尽奢华。

  明清时期的文玩屏风中,大理石材质的插屏较为流行。大理石插屏一般采用纹理天然如画的云南大理石作为插屏的屏心,这种不依人工绘制,画面得山水之美的大理石插屏具有天然造化神功之趣,受到文人雅士的钟爱。我在苏州留园五峰仙馆内看到有一座大理石圆形插屏是园中一宝,也是中国古代文人大理石插屏中一件代表作。因大理石产于云南大理点苍山,故名大理石或点苍石。早在唐代,大理石的观赏价值就已为人知。史称唐相李德裕素爱大理石,曾作诗赞曰:“蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。”自此之后的历代文人雅士都视大理石为珍萃,誉之为“天然石画”。留园的这座大理石插屏天然纹理如山岭逶迤,群峰簇拥,色彩由淡褐、淡绿、淡灰以及鹅黄等多种相互融渗,形成了大理石中最具变化多姿的丰富色泽。这种五彩石质称之为大理石中的绝品。此插屏的石面不仅硕大,而且其自然的纹理和色泽构成了一幅天然的“雨霁图”。令人称奇的是左上方有一朦胧的石晕,如云层中的月亮透散着淡淡的晕色。右上方有题:“此石产于滇南点苍山,天然水墨图画。康节先生有句云‘雨后静观山意思,风前闲看月精神’,此石仿佛得之,平梁居士。”这座大插屏将明月、清风与山水集中于一块石面,使人于观赏中似置身于明月清风、云遮月掩的峰峦间,其无穷的意境令人遐思悠悠。

  还有一种松花石砚屏,这是插屏中最小的一种,主要置于案桌之上,是摆在文人雅士们书画所用砚台的后面,既可挡尘,又可观赏的一种设品。笔者藏有一件砚屏,是清代红木拉花框松花石双清图砚屏,此砚屏小巧雅丽,红木座四边都采用古代的拉花镂雕技艺,犹如园林曲廊间的花格漏窗一般玲珑雅丽,砚屏中间镶嵌的松花石,屏面虽不大,取一角作梅竹双清图,施以深浮雕兼透雕法;善用崎岖不平的赭褐色石皮,巧雕勾勒成古梅老干,形色皆备,栩栩如生;下一层,梅枝各具抑、扬、顿、挫的姿态,花瓣分饰向、背、舒、放的形貌;再下一层,两根翠竹分缀两端,匡辅画面的稳定感,剔地如镜,巧雕至极。

     
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