清明节即将来临，又是祭扫先人、思古念旧的时候了，今年，我想以一种特殊的方式，怀念一群或许已被人遗忘多时的女性——新四军女兵。 

　　经过两年半的时间，八集广播连续剧《长江的女儿》终于创作、录制完成，我好像也和剧中人吴丹瑕老人一样，沿着长江而行，经历了一次回眸历史、洗涤心灵的旅行，只是，心的旅行能去更远的地方。 

　　《长江的女儿》不是描写具体哪一个新四军女兵的故事，而是凝聚了她们这一代人的集体形象。其实，这群新四军女兵当年不过是些十六七岁的女孩子，最大的也就二十多岁，爱玩爱闹，青春活泼。抗战全面爆发后，全国各地抗日怒潮汹涌澎湃，很多女孩子都是瞒着家人偷跑出来参军的，其中不乏富家小姐。吴彤（新四军女兵）在回忆录中写道：“生性爱玩的我，跑到辣斐德路亚尔培路的游泳池游了最后一回泳，再跑到溜冰场溜了最后一场冰，然后到衣装店买了一套农妇的衣裳，回学校里悄悄换上，把阔小姐的洋装皮鞋全部丢在教室里的门背后。我一路赶到十六铺‘大自鸣钟’，与三男一女的同学会合。在郭风的带领下混在挤满乡下人的船上，趁天黑离开上海参军去了。我们队伍中的许多同志都是丢掉放牛鞭拿起枪的，也有丢掉钢笔拿起枪的，我是脱掉泳装换上农妇装，扔掉溜冰鞋换上粗布鞋来到部队的。但目标只有一个：抗日救国。”在积累创作素材的过程中，我发现类似吴彤女士的参军故事还有很多，她们和现在的年轻人是一样的，对新事物敏感，也崇拜“偶像”，所不同的是，如今年轻人崇拜歌星影星，她们当年则崇拜“赵老太太”（赵一曼）、叶挺、叶飞、陈毅等抗日英雄和高级将领。 

　　但是，战争毕竟是极其残酷的，1941年至1943年，新四军进行了艰苦的反“扫荡”、反“清乡”、反“蚕食”、反摩擦斗争，度过了抗日战争中最困难的时期。对于这一切，没有经历过血雨腥风，成长于和平时期的我们是很难想象的，这群小丫头到底吃了什么豹子胆敢将革命坚持下来呢？唯一的解释，或许就是“信仰”两个字。吴彤坦言：“部队在江南敌人密布的‘梅花堡垒’中穿行，不时与日寇遭遇。第一次听到三八枪‘吧——勾’的枪声，子弹‘嗖’地飞过时，我腿肚子有点发软，在与死亡擦肩而过时不由得害怕。不过我很快就不怕了，因为打胜仗的总是新四军。”当毛维青老人谈到皖南事变时，说过：“那时候受尽了折磨，但我们就是死也不会投降的。尽管当时只要按个手印就可以获得自由，但我从来没有动摇过对党的信仰和忠诚。”如今，毛维青老人特别喜欢红色，爱画殷红的梅花、杜鹃花。“画着这点点殷红，我就会想到皖南事变中突围时突然大口大口喷吐的鲜血；画着这点点殷红，我更会想起一起走上战场、最后又为民族解放事业而抛洒了一腔热血的亲密战友施奇烈士。” 

　　正是从新四军女兵的身上读解到了关键词语“信仰”，创作《长江的女儿》才有了内在的灵魂——该剧诉说了女战士的青春誓言、诉说了她们对信仰执着无畏的追求和坚守、也诉说了中国女性的尊严，肉体可以消灭，但精神无法被打垮，正如麦克·阿瑟将军所说的那句名言：“战士不会死去，只是悄然隐退。”这是对战士最好的定义。 

　　录完全剧，我有时还会想起剧中人的台词：“她们牺牲在不同的地方，当时也没有条件，随随便便找个荒郊野地就掩埋了，有一些甚至连坟地都找不到了……如果她们在人间还留有痕迹，那就是这条长江了……这长江两岸的每一寸土地，其实都是她们的故乡……此心安处，正是吾乡。” 

　　在我心中，新四军女战士是最美的女人，用声音的艺术再现她们的音容笑貌、再现那个渐行渐远的时代精神，最基本的出发点就是：岁月荏苒，历史不能被遗忘，一个遗忘历史的民族是没有希望的。