国人皆知这则“经典段子”——娇妻戏夫：“你妈和我都跌落水中，你手里仅有一只救生圈，扔给你妈还是扔给我？”或者是“你会游泳，先救妈还是先救我？”丈夫顿立崖边，尴尬两难。

　　至少四十年前就听闻此段，初听大笑，再闻小笑，三闻窃笑，四闻难笑。这不是纯粹捉弄人，逼丈夫表忠心，逼他做出最不愿意做出的选择，而且以对方老妈当垫衬。无论怎么选，不是不爱妻，就是不孝母。一直感叹“民间文化”的脏小搞笑。不过，这道选择题真来自民间？百姓“无厘头”创作？无有所本？

　　近读《三国志·魏书·邴原传》，从附注“原别传”中意外找到出处。

　　曹丕以太子任五官中郎将，大宴宾客，百数十人。曹丕发问：“君父各有笃疾，有药一丸，当救君邪？父邪？”众客纷纭，或父或君。邴原在座，独不参与讨论。曹丕很奇怪，特地问他“君邪父邪”，邴原悖然对曰：“父也！”曹丕没再继续难为他。邴原后随曹操征吴，卒。

　　就故事内核，当今“救妈救妻”应本于此，或曰曹丕政治版的民俗版。至于曹丕“君邪父邪”（性质似乎还要严重）的出处，无法追考。至少，“救妈救妻”距今已有两千年矣。

　　邴原北海朱虚人（今山东临朐东），11岁丧父，家贫。邻居有书舍，邴原过其旁而泣，师怜之，不收学费而教之，一冬之间诵孝经、论语。少与管宁俱以行事节操为第一，州府征召皆不就，苦身求学，有贤名。初为北海相孔融所举。曹操为司空，任邴原为东阁祭酒。建安十五年（210），任为丞相征事，后代凉茂为五官将长史。此人清静御俗，“闭门自守，非公事不出。”

　　邴原还有一则值得记叙的事迹。公元208年，邴原女儿早夭，恰曹操12岁爱子曹冲（字仓舒）亦没，曹操欲求合葬，邴原辞曰：“合葬，非礼也。原之所以自容于明公，公之所以待原者，以能守训典而不易也。若听明公之命，则是凡庸也，明公焉以为哉？”曹操乃止，认为他志行忠方，国之重宝，举而用之，一再升他的官。这则记载表明：阴亲之俗，源远流长，至少可追溯到曹操。

　　从逻辑上，凡事皆有所本，故事必有渊源。祖先必须敬畏，历史必须尊重。昨天是今天的母亲，今天是明天的孕体。