面对马超群这样的小官僚家中搜出1.2亿元现金、37公斤黄金和68套房产手续，公众在震惊之余，脑子中的疑问实在不小。

　　马超群不仅贪得多，而且飞扬跋扈。据媒体报道，他殴打同事，威胁地方官员，勒索商人，活脱脱一副现代西门庆模样。这样一个人能够横行很久，一个重要原因，就是民间传说他很有背景。他的一个远房亲戚因事去过一趟他的办公室，马超群指着墙上自己和北京某高官的合影说：“他认我做干儿子了。”当时这位亲戚很不理解：“你马超群一没文化二没专长，人家凭啥认你当干儿子？”

　　其实正是这个目前为止仍属真假难辨的“干儿子”身份，才帮了他的大忙，使他在为非作歹的道路上一路狂奔。而那个传说中的“干爹”，恐怕被人借了权势还不自知。这种事情在古代并不算新奇。

　　韩非子曾经观察到一个有趣现象，靖郭君田婴（战国四公子之一孟尝君的父亲）担任齐国的相，和老相识谈天说地的时间长了，老相识就会变得富有；赏赐一点小物品给近侍，近侍的地位就会抬高。

　　故人因长谈而富有，原因并不复杂，就在于有人第一想知道田婴在想什么，第二想要故人在田婴面前说点好话，得到推荐。故人的利用价值这么大，不富有太难了。而近侍的地位之所以上升，在于直接管理近侍的人，从这个微小的赏赐中，解读出近侍将要得到提升的信息，于是提高近侍的层级以讨好田婴，一则证明自己知人善任，更重要的是使自己早点与即将提升的近侍搞好关系。

　　韩非子的视角无疑要宽广一些，他认为谈天说地的时间长、赏赐的小物品，都是微小不过的言行举止，有人尚且可以借此富贵，何况把权势借用给官吏呢？

　　韩非子一直对君王手中的权势流失到官吏手上忧心忡忡。在另一个故事中他讲到，晋厉公时，六卿的地位非常高贵。胥僮和长鱼矫进谏说：“大臣地位高，权势重，敌国的君主会争相结交他们，他们私下结党营私，公开扰乱国法，对上挟持君主，出现了这种情况但国家不陷入危局的，历史上都没有记载。”

　　晋厉公说：“讲得好。”于是就杀了三个卿。胥僮、长鱼矫继续进谏说：“六个卿罪状相同，如果不杀干净，留下的人就会怀恨在心，他们会借机复仇的。”

　　晋厉公说：“我一下子就杀了三位卿，不忍心全部杀光了。”长鱼矫答道：“您对他们不忍心，他们将会狠下心来杀了您。”晋厉公没有听从。过了三个月，余下的三个卿果然叛乱，杀了厉公，瓜分了晋国的土地。

　　这个故事的解读角度比较多，但主线是“借刀杀人”。胥僮、长鱼矫本身地位低下，没有能力灭掉六卿，但可以借用晋厉公手上的“刀”——权势，达到目的。韩非子的意思非常明确，君主手中的权势并不牢靠，很容易被人盗用，不慎重的话，很容易引火烧身。

　　还有一个故事就更离谱了。燕国有个习俗，人一旦中邪，就要用狗屎擦拭身体驱邪，但是一个燕国人并没有中邪，也被人狗屎擦身了。且说这个燕国人的老婆与人通奸，并且买通了家里的仆人。有一天早晨，他从外面回来，正好撞见奸夫从自己家里出门。燕国人问：“这位客人是谁？”他妻子说：“没什么客人。”又问家里的仆人，都众口一词，说没有见过什么客人。他妻子说：“看来你中邪遇鬼了。”于是用狗屎给他擦拭身体。

　　或许可以略作篡改：权势使人危险，绝对权势使人绝对危险。