我是一名麒门弟子，上天给了我这个年龄的传承人一个不可弥补的遗憾，就是无缘得见周信芳（麒麟童）先生本人。但是在我的诸位授课先生的课堂里，却在各个角度描述出了一个活灵活现的周信芳大师，这也许也是一种戏外的传承吧。

　　我是２０１３年初拜入恩师陈少云先生门下的，同时入室的有于辉、郭毅。我们三人都有个对师父最为直观的看法，就是他的为人师表和无私精神，深深感染着我们。

　　有一次老师给我们上课，课后，我与小师弟争论刚刚课堂上教的内容。我说师父上台后走到“九龙口”用了七步，小师弟不服便说师父走了九步。我拿出师父的演出录像以为佐证，小师弟取出前日授课笔记当作码筹，于是争论相持不下十余分钟，一时颇有面红耳赤、不分胜负不罢休的感觉。终于还是纠结到了师父那里，欲请师父来给断个是非。

　　师父如是说：“我也不知道自己走了几步，台大就多走几步，台小就少走几步，走对了位置才是重要的。”师兄弟们愕然，纷纷各有所思。师父又说：“台上的原则与做人的道理其实相通，老子云‘上善若水’，水遇方则方、遇圆则圆，台上亦是如此，运用所学到的‘四功五法’来刻画人物，乘物以游心也。”

　　为了参加第二十四届白玉兰戏剧表演艺术奖的评审，我报了麒派大戏《四进士》。这是一出麒麟童大师留下过电影资料的经典剧目，拿这样的剧目来参赛，优劣势非常清晰，优势在于学习时有据可依、有法可循、有范可参；劣势则在于评委与观众都对老院长精湛的表演太过于熟悉了，以至于对比强烈会令表演者压力倍增。少云先生作为我排演此剧的执教者，自然比我考虑得更多。

　　课堂上，老师的示范甚至多过于我的模学，身体力行的把一段段戏掰开揉碎，讲戏情、论戏理、不妄改、不死学。说重头戏“头公堂”的时候，他努力地为我每一个动作找到“潜台词”。我问师父：“学麒派怎么学？或者说到底怎样学流派？”师说：“首先要像，其次要不像。”我问：“为什么又要像、又要不像？这到底怎么把握？”师说：“这不需要把握，这是递进关系，并不是同时的要求，‘像’是必须的，就像学书法临摹历代法帖一样，要真砍实凿、一步一趋。其次要‘得其神而遗其形’，因为你与流派创始人条件不同，如同世上没有两片相同的树叶一般，如果愣是改变自己的先天条件而去死模硬套，只会‘东施效颦’或者导致艺术之路夭折。”

　　我低头思索。师父又说：“简单一点讲，把剧本弄懂、人物弄通，用自己的条件学麒派。再简单一点讲，要‘把我揉碎了变成你’。”

　　这句话有多深的艺术哲理包含在内？也许我至今也没有全面理解，不过我觉得这句话也许是几百年来京剧代代传承、繁荣昌盛的破译密码。“揉碎”师父来“变成”自己，也就是说学习中一切对师父的临摹都应该在自己身上重组，应该“化”到自己的“五体四肢、眼耳鼻舌身意”中去，才会为己所用，才会自然流露，才会有新的生命。

　　十日谈

　　“麒艺”流芳

　　明起刊登一组《我乘出租车》。