我的副业是生意，酸腐者讥讽，我选美国总统柯立芝的名言回应：“美国人就是做生意。”因此，不得不关注经济现象。有段时期，我不惜南征北战，轮番旁听经济讲座，尤其年末银行答谢客户的经济预测报告，获取一堆不断数0的数据，语焉不详的术语，模棱两可的论点，还有无数个可能，云里雾里，远不如酒席上、手机里的段子一语中的，生动活泼。

　　段子是民间集体创作，都是用基层社会的眼光，聚焦社会现象。没有理论定义，全是生活截屏。屏蔽知识，凸显智慧。不借知识光，全凭智慧炫。

　　只要有竞争，就有贫富差异。段子截屏生活场景，如“咱俩出门，你去买苹果四代，我去买四袋苹果”，贫富差异水落石出。如果不过瘾，还有各个侧面的扫描：“加班出汗的是穷人，打球出汗的是富人；喝酒看度数的是穷人，喝酒看牌子的是富人；种稻的是穷人，种草的是富人；养猪的是穷人，养狗的是富人；吃糖的是穷人，尿糖的是富人；发短消息的是穷人，收短消息的是富人。”这是2009年春节我收到的最亲切的短信。段子里，只有贫富差别，没有贫富仇恨，这是当下学者论文里、小资博文中看不到的平和，因为每一个人都有机会，承认规则，就必须承认结果，好比打牌的输赢。

　　20世纪末，各地民众幸福指数，区域不同，指数不同，“有吃有喝，没病没灾（债）”，那是黄河流域幸福观；“楼上楼下，电灯电话”，那是长江流域幸福观；“小荤天天有，大荤三六九”，那是上海人的幸福观。

　　到了21世纪，全社会更加富裕，段子截屏拥有长江黄河的省份——安徽省的口音说事：“别看我们穷，天天喝得脸通红；别看我们脏，出门也是穿西装；别看我们条件差，常常也是桑塔纳，偶尔还会坐宝马。”这年月，开涮谁都构成诽谤，只能自嘲，“穷、脏、差”是农村的底线，现在的底线提高了，正话反说，寓自豪于自嘲中。最后一句，略带安徽口音，更有说服力：“别看我们蠢，高层也有我们的人。”蠢，是自嘲，“傻子瓜子”的年广久不就是安徽人嘛；领导层里都有安徽人，倒也是真的，而且他们都毕业于名校，都是从平民阶层奋斗上来的，显示出中国社会上下流动的轨迹。这是愤青们忽视的，知识精英忽略的，但民间段子却作了360度的扫描，正确源于全面。

　　20世纪末奔向现代化。21世纪初开始城镇化。段子揭示出亦步亦趋的变化：“我们刚吃上肉，他们吃菜了；我们刚吃饱肚子，他们减肥了；我们刚进城，他们下乡了；我们刚舍得用手纸擦屁股，他们已经用手纸擦嘴巴了。”最后一句不是骂，而是善意的“嘲”，写出了他们的精神胜利法，既失落也自足。

　　2007年左右，有个段子写经济与金融的差异：“前者是种菜的，后者是炒菜的”，由此揭示出经济走向：“20世纪末，种菜的多。21世纪初，炒菜的多”，得出的结论：“现在都去炒菜了！”结果，炒菜的多了，种菜的少了，价格暴涨，引爆股市。段子是这样描绘股市暴利：“台球进去，地球出来；奥拓进去，奥迪出来；蚯蚓进去，蟒蛇出来；小瘪三进去，大老板出来；拖根绳子进去，牵头藏獒出来。”

　　到了2008年，股市高位跳水，段子借用服装比喻：“西裤进去，短裤出来；西装进去，泳装出来；连衫裙进去，三点式出来。”最后借名人说事：“杨百万进去，杨白劳出来。”总结原因：大小非解禁，大小便失禁。

　　含泪说笑话，笑话催落泪，这是段子最大亮点。不是化悲痛为力量，而是化悲痛为教训，表现出草根社会的理性。