大凡有心境者，毋论作画写字皆有自象，或曰“我相”，虽然出之已是物象，然其性情已然欲出。说得古雅些，便是“气息”二字。睿韬兄作画，便是得了此中意韵，于今之沪上千人一面中，别有殊味矣。

　　睿韬在上世纪九十年代，即以绘事而成名。后东渡扶桑，复精研金石肖像印事，故绘事不彰有年，近来再见其画，为之亦讶。

　　睿韬所作之物象，大抵有三，一为湖石玉玲珑，一为红鱼，一为莲荷。想来他于此钟爱已久矣，故绘之亦得心应手。

　　湖石之灵秀之俊美，向来为传统国画所钟意，文人骚客尤雅此道。素室坐立，芳园堆陈，堪为得意得趣。湖石之下，游鱼翔底；池中方物，莲苞争艳，是为至境，雅趣至性，禅悦皆从中呈现，唯观者何所取耶，故睿韬得文人气息不谬也。

　　画湖石之表现形式，素来不乏工笔与大写意两种。工笔之肖真，然易失本性。大写意者逞精神，却得真精神者亦不多矣。睿韬绘写湖石，参以山水之画法，皴染俱施，有小山水之气象。其淡墨染形，皴之浅深，曲峰逶迤，或透或漏，一派玲珑玉峰前来。红鱼写意，峰前峰下，红色鱼身舆淡墨玉玲珑相映，色相皆呈，尤见其构图之不拘传统程序，多作方构图。复以现人之构成之趣，或峰石为底，红鱼游其上，期间不见池水之形，然顿感春波秋水尽来，风漾涟漪，煞是意味至矣。工写之间，咫尺幻相，唯悟者觉之，古雅之意，会心间，不觉莞尔。

　　睿韬写莲荷亦延此法，唯以工笔取之，其莲花清雅，染色纯正，清艳不妖，妩媚而不俗，荷叶之写淡墨化之，勾勒其中筋线开张，层层迭迭，节奏于透明中沓来，水草数撇，颇见其池塘气韵妙意矣。

　　读睿韬绘画，不唯有视觉之美，更见意趣形式之美。所谓审美，无非物象之形美进而精神之美，睿韬之作大抵二者兼俱，故可赏心悦目，可得古雅意，可得禅趣，文人画之境界其心胸间存焉，欣然书之。