前天，谐星贾玲就恶搞花木兰道歉，离小品《木兰从军》播出已过去3周。贪吃，胆小，迟钝，看到肌肉男流鼻血，受父亲逼迫无奈从军……新版木兰惹争议。木兰文化研究中心指责小品低俗，要求其道歉；“挺贾派”则认为，木兰是北朝民歌的主角，未必是真人，夸张演绎又有何妨？不必道歉。

　　这里涉及一个问题：虚构的文学形象，在艺术加工时，能夸张到什么程度？

　　回到舞台上的新版木兰，初到战场畏惧刀光剑影，胆小其实挺正常。小品又设计了杀敌桥段，从怕死到善战，形象更鲜活。贪吃和呆萌，也无伤大雅。在这一点上，公开信偏激了：“树立高大完美的木兰形象，会为社会提供强大正能量。”殊不知，完美远离真实，反倒不可信。

　　但小品的一个细节有点过，可谓败笔——木兰孝顺父亲、精忠报国，自愿代父从军，改成了“被父亲连逼带骗上战场”。不管木兰是真是假，她折射出的忠孝和智勇，早已烙进中华文化，被世代传颂。如此恶搞，难免让很多人不舒服。

　　也有人搬出吴承恩和周星驰，说他们帮玄奘请厉害徒弟，添烦人碎嘴，还为悟空找真爱。为何收获点赞无数？因为他们没改变勇敢坚韧、惩恶扬善的精神内核。如果让唐僧师徒放弃取经路投入温柔乡，或把包拯演成贪官，想必也会掀起轩然大波。

　　贾玲这回有些吃力不讨好。光木兰在军营如何隐藏身份，就能设计许多笑点，为啥一定要改变她代父从军的初衷？

　　至于是否道歉，并不重要，以后注意分寸就好。道歉只是形式，还可能带来副作用，毕竟文艺创作需要适当的自由空间。如果贾玲从此束手束脚，矫枉过正，不敢再碰任何英雄人物或文学形象，对她个人演艺生涯，乃至对喜剧市场繁荣，都不是好事。

　　话说回来，木兰变成韦小宝，悟空为爱走天涯，包公也会拿红包……即便这些场景偶尔现身舞台，传承几千年的中华传统文化就会因此而大大消解？别高估了恶搞作品的影响力，也别低估了广大观众的分辨力。