堂堂大清相国陈廷敬，一代帝师，有时也会写些非纪实的“小说家言”。《射虎记》就是这样一篇文字，写了三个关于虎的故事是这样的：

　　故事一：农家养有一牛，早出晚归，归来时老是十分疲惫的样子。主人发觉异常，便于次日尾随其牛到野外，只见到一虎向牛寻衅，但经牛的反抗，未占到便宜，悻悻逃逸。于是，农家就在牛角上绑了把锐刀，重新放牛出去。待虎再次挑衅，便被牛角上的尖刀戳死了。

　　故事二：一虎晚上来到一户人家，跨在墙上，伺机作案。农家知晓后躲在下面，悄悄地用铁钩牵住虎蹄，再用绳子把巨石与虎蹄紧紧绑住，登上房顶把虎击毙。可意想不到，当农家用火烧炙虎蹄时，虎蹄竟然收缩了一下，原来老虎是装死呀！于是，农家再次爬上屋顶，奋力将虎彻底打死，始消除了隐患！

　　故事三：一老妇带了两儿子道途遇虎。老妇被虎咬，大、小儿子操起马鞭子挥向虎眼，虎用掌揉搓其伤眼，三人才乘机逃离现场。受伤之虎不甘罢休，忍痛追来，一直追到山上。是山上的众人搬来大石头压在虎身，才将它彻底制服。

　　陈廷敬讲这三个寓言虎故事，想要说明什么？作者文末有议论。

　　一是认为，虎相对百兽来说，无非力气大点、爪子利些、凶猛一点的族群，没啥了不起，一言以蔽之：“纸老虎”之谓也！不用过分害怕。二是认为，虎“终归于无知而已矣”。知即智，聪慧、才干之意。《射虎记》一开始就提出“虎有知，能避伏弩”还是“虎非有知”的设问。尽管虎会作乱，甚至会装死，但最终“虎非有知”，还是没有办法逃过猎夫“伏弩”和农家“大击”，被射杀的命运终会降临。第三，作者言归正传，引出“今有貌人而虎行者”。这“虎”虽有各种本领，但貌人而非人，“虎卒不胜人”，最后还是被人所战胜！

　　我们今天把惩治贪官污吏、向腐败宣战比喻成“打老虎”。从这个角度去诠释、阐发三个老虎的故事，能给我们不少启示。