A29:夜光杯
     
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2015年10月15日 星期四 放大 缩小 默认   
危险
张 炜
  张 炜

  现在的生活有些危险。

  一个很小很太平的公园,却接连发生了几次恶性事件。几天前,就是附近的一个大学女生,她出去应聘做家教,结果被锁在一个租来的公寓里,戴了两副手铐。除了恶化的治安情况,还有大量的假药、有毒食品等等。

  要正视生活的环境。

  只看女人光着膀子在电视上“欢歌”仍然是不够的,还要有冷静深沉的思索,有其他的足够的警醒。

  生活中的危难与人文败坏分不开。

  现在有那么多人怀念、追想那些了不起的人物……那个时期出现了一批真正的学者、思想者。这才是一种时代的标志。我们现在有没有这样的人物、有多少,我们不太知道。伟大的、独立的思想者和学术人物,他们才是时代和民族的真正的珍宝。

  伟大的时代指标,不能只说生产总值如何,讲这个,清代占了整个世界的三分之一或更大的比例。而清代却是延误的代名词。

  有一种“傻子算账法”:对人文环境和自然环境的破坏不管不顾,只谈赚到了多少利润。

  有人指出,酒店里大批贫寒少女都来自农村,她们不得不做最低贱的工作。单说这种笑贫不笑娼的风气,需要多长时间、多少扎扎实实的教育才能够改变?

  如果用今天习惯的说法“时间就是金钱”,那么这样漫长的时间又该折算成多少金钱? 

  说到这里,也许我们没法回避自己的“民族基因”。

  谈到破坏和建设,不由得想起了鲁迅的话,他曾说:“中国公共的东西,实在不容易保存。如果当局者是外行,他便把东西糟完,倘是内行,他便把东西偷完。”

  被物质主义腐蚀的社会,人往往是糊涂的;将实用主义当成真理,人就会更加糊涂。所以我们提出了一个缓慢而又笨拙的办法,就是强调阅读。它尽管缓慢,但是有效。强调阅读,就是寄希望于一点一点地改变人的素质。

  有人主张以“阅读”来抵抗由现代科技造成的世界日益单调和平均主义的倾向。人文主义或人文精神在不同时期的内涵是不同的,在近现代,主要是反对科技主义和实用主义的侵蚀,捍卫人文学科在教育中的作用,反对单纯技术性和专业化的培养,强调人的全面发展,对人类完整而具体的经验世界的鲜活的理解。

  但无论如何,这同样是更久远的目标。

     
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