华东师大图书馆馆长胡晓明教授提醒，青少年读典籍也有可能陷入“误读”。例如，《愚公移山》里写道：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也。”高中语文教参的解释是：“人力无穷，自然能被征服。”这就很值得商榷了。《愚公移山》的作者是战国后期道家代表人物之一列御寇。道家人物怎会有这种“征服自然”之论呢？其实它的本意是反对没有远大理想，只着眼于眼前收获的庸人小志，启示人们要将眼光放远，不计功利，甚至忘掉个人生命的渺小，这样才能真正做出一点有益于人类的事情。教参上的提示谬之千里。

　　21世纪教育研究院副院长熊丙奇表示，目前培训市场上热门的“国学班”，也需要正本清源。有部分人对于国学的推广比较急躁，认为只要诵读国学，就能解决所有问题，这样看问题太过绝对。现在有些人学国学，有点赶时髦的意味，这样是学不到其中精髓的。比如，某地曾经举办了一个“女德班”,引导学员“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”，这样一种反道德、反教育的所谓“传统文化”教育，不是什么精华，完全是糟粕，必须扫入垃圾堆。而且，有关部门还应该介入调查，取缔这样的培训项目。

　　在由复旦附中发起的“当代教育与君子养成”国际研讨会上，上海市中小学国学教育专业委员会会长、复旦五浦汇实验学校校长黄玉峰说，中国传统文化倡导要把人培养成“君子”，但君子的概念应当是有旺盛生命力的。我们要培养的君子首先要讲自我修养，希望学生能不断反省、改进、完善自我，而不是强调要考多少分，考上什么学校，将来要做什么官。因此，“君子”的标准千万不能搞混淆。

　　首席记者 王蔚