上海交通大学附属中学嘉定分校高二（2）学生

　　“君子如玉，触手也温”，君子，是自古以来贤圣之人所追求的一境界，但真正能达到此境界的却寥寥无几，为何？韩愈曾在《原毁》一文中指出：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约，重以周，故不待；轻以约，故与人为善。”

　　何谓君子，其为严于律己，宽以待人。严于律己，我们要虚心求教。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”因而，我们要学会效仿，效仿前之君子之所为，成己之长处。在《原毁》中韩愈曾举效仿舜和周公的例子，告诉读者要效仿舜之仁义，寻找周公的多才多艺。“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”因而我们要严于律己，向优秀的人学习，日夜思之，仿之，才能有所进步，趋于完美。

　　王尔德曾经说过：“公众有惊人的宽容，他们能原谅一切，除了天才。”公众总喜欢以自己的思想来揣测他人，虽然在他们中间不乏有些严于律己的人，但他们同时也喜欢严于律他，认为所有人都应该按照自己的心意走，否则，那就是异类，是违令者，是应遭谴责者。因而，在他们看来也就不值得他们宽容。君子之所以能站在高处，不仅仅是严于律己，他还做到了待人轻以约。君子如玉般温文尔雅，不计前嫌，方能众之所向。楚庄王的绝缨大会体现了其宽容，因而让那个失礼的将士冲锋陷阵，为了报答。齐桓公对管仲的宽恕，唐太宗对魏徵的宽容，都使他们深得民心，而创造盛世；反观秦时的横征暴敛，清初的文字狱兴盛，都惹得民怨沸腾。君子对他人宽，乃对己善，因而更能成为君子。

　　反观当下，却是其责人也详，其待己也廉盛行。对他人苛刻，那么他人心难与我们相齐；对自己宽容，我们难有长进。宋祖德，新浪微博上有名的“评论家”，他总是生活在批评他人世界里，甚至是不分青红皂白地辱骂他人。然而，他却对自己十分宽容，任凭不雅之语脱口而出，而且在批评他人的时候也做不到自省。生活中这样的人不在少数，他们往往喜欢不断地指责他人，却对自己的不善之处视而不见。若治国者如此这般，那国家难复兴矣！

　　今之人为何如此，韩愈也提出是因为懒惰和嫉妒。懒惰，我们才不想有所提升；嫉妒，我们对待他人时吹毛求疵。因而，我们在寻求君子的道路上要弃懒惰，排嫉妒，将其化为动力，严于律己，宽以待人。君子如玉，其外带恭顺，内坚韧；宽以待人，严于律己。方有其责己也重以周，其待人也轻以约，方能自处，成君子之风。