一年多前，在复旦《校史通讯》上，读到陈允吉先生追怀中文系前辈名师的五言诗（诗传），眼睛一亮，赶忙一一收藏。在我的视野中，像陈先生那样以诗纪传的，并不多见。如今，诗传结集成帙，以《追怀故老——复旦中文系名师诗传》之书名出版，令人欣喜。

　　陈允吉先生长期执教于复旦中文系，是唐宋文学与佛教文学大家。他口才好、博闻强识，被师生公认为“会讲故事的人”。我虽无缘听过他上课，却曾有幸去陈府请益，学术八卦、名师逸闻、校园变迁……他用那一口软糯的无锡普通话娓娓道来，充满机趣。有一次，我读到一篇文章，记述历史系名师周谷城与谭其骧两先生的交往，感到意犹未尽，打电话向陈先生请教。陈先生回忆道，1972年，某报曾发表谭先生一篇关于上海海陆变迁的文章，引出过周、谭两位前辈的有趣轶事，“这个嘛，可以作为他们交往的补充。”放下电话，我立即上资料库查找，果然查到1972年某报上的谭文——陈先生惊人的记忆力，着实让我佩服。

　　相比历史系名师，陈先生对于中文系名师更为熟谙了然。郭绍虞、朱东润、陈子展、吴文祺、赵景深、张世禄、蒋天枢、刘大杰、刘季高、王运熙诸先生，有的是他的授业导师、有的是前辈同事，陈先生或亲炙教诲，或承蒙指点，“默念逝尊，率仰慕之情尤挚”，因而仿杜甫《八哀》诗，“尽驱五字”，“着力摹容人物”，以诗为故老纪传。对于五言诗，我本无能置喙；但陈先生的《追怀故老》，朗朗上口，言诗言情，既传且注，却让我读得如醉如痴。

　　《追怀故老》的看点，在于刻画前辈名师的个性。“愍伤讽黍离，涕泗乱交颐”，写郭绍虞先生的一个侧影：北平沦陷时期某日，郭绍虞在燕京大学讲授《诗经》中的《黍离》篇，当读到“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”时，触景生情，遽至狂歌痛哭，涕泗纵横，致使满堂学生随之泪下；“颜貌肖往哲，履操侔至贞”，是朱东润先生的形象素描：有一次，作者随朱东润在复旦史地所复读《旧唐书》点校稿，暇间翻阅《辞海》，因见“甘地”一条所附之线描图像，其颜貌神情与朱东润酷似，遂禀告先生。朱东润微微一笑：“你刚才讲的，以前也有人这样对我说过。”“履新羞学步，背俗怀刚肠”，展示了“楚狂老人”陈子展先生刚直背俗的一面：1951年的一天，陈子展谈到自己备课很忙，有人冲着他说：“陈子展啊，你教了这么多年书，现在上课还要备课啊？”陈子展一气之下，回家把历年备课笔记付之一炬；“功成却报偿，追琢愈精细”，记叙蒋天枢先生的一件小事：蒋天枢晚年搁置手头项目，精心整理、考订先师陈寅恪先生的遗稿。《陈寅恪文集》出版不久，出版社汇来一笔编校费，蒋天枢认为替老师整理遗稿乃学生应尽义务，坚决拒领此款；“徙沪愿追陪，希贤多过往”，披露了刘大杰先生“义薄云天”之举：1925年冬，因受排挤，在武汉大学中文系任教的郁达夫愤而辞职，同在武大的刘大杰同情郁达夫，也毅然离开武大，随郁来到上海，栖居静安寺路民厚南里，从而结识同住此地的郭沫若、田汉和成仿吾等人……类似鲜为人知的细节，在《追怀故老》里比比皆是；抑扬顿挫中，尽得名师风流。

　　早就听历史系教授张广智先生说，陈允吉先生从小爱好评弹，对评话和弹词艺术有独到见解。我不懂评弹，但喜欢评弹那雅致婉转、从容不迫的曲调。读完陈先生的《追怀故老》，就像听了一场清丽柔缓的评弹，余音绕梁，意味深长。