元宵节都快到了，不少人告别家乡的父母家人，踏上返城工作之路。每年春节，都是一次“乡愁”的汇聚和沉淀，伴随年味淡去，这份乡愁也将被大城市快节奏的生活和繁忙的工作冲淡，如此周而复始。

　　“乡愁”是什么？是一个人心底最柔软的情感，寄托于家乡的山水草木，连结着儿时的乡音乡情。而最浓的乡愁，还是那份深重的亲情。

　　在不同时代，不同发展阶段，不同人的视角中，“乡愁”在不断演变。手机、视频、微信时代，使得“天涯若比邻”，亲人之间不必忍受见不着、听不见、徒思念的愁苦；但“若比邻”毕竟只是信息技术带来的便捷，“天涯”仍是那个“天涯”。伴随中国城市化进程，许许多多家庭的形态发生变化——城里的小白领和远方的父母，进城务工的夫妻和留守农村的子女老人，分离成为常态，相聚变得珍稀，城镇化带来发展的欢欣，也留下乡愁的牵绊。

　　粗放式发展的城镇化、一些城市的大拆大建，在一定程度上破坏了环境和生态，也忽略了人们所需要的精神慰藉和文化润泽。当家乡的绿水青瓦不在，当“赶农民上楼”引发诸多无奈与不满，乡愁也开始变得荒芜。正因此，去年底中央城镇化工作会议的一些精彩表述——“要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念”，“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，触动了许多人的心弦。

　　空间上的阻隔带来了乡愁，而待团圆的节日到来，那些在城里打拼的年轻人不远千里回到家乡，回到亲人身边，围炉夜话过后，又有另一种“乡愁”产生。这份乡愁，来自城里人与乡里人、儿辈与父辈之间生活方式及价值观的碰撞，表现出诸多不适应。在手机终端流传着一个段子，“过年了，各路白领回到聊城、长治、驻马店，名字也从薇薇安、辛迪、玛格丽特叫回了二丫、三妮、招娣……”经过城市化的浸润，“二丫”已经习惯用“薇薇安”的视角来审视世情。面对长辈“逼婚”、“逼生子”、“逼生二胎”，聆听乡亲问买房、问收入，问这问那，传统乡俗与观念让“二丫”们尴尬又无奈，甚至心生逃离之念。今年春节，网上此类吐槽尤甚。

　　乡愁，如何安放？又该如何演进？这是个厚重话题。促进城乡一体化发展中，保留中国田园的风貌，守护好青山绿水，就是对乡愁的保护。城镇化应是一个自然历史过程，需因势利导、顺势而为。城镇和乡村是新型城镇化发展的一体两翼，所以要尽快破除城乡二元的结构痼疾，让更多目光关注乡村建设，更多资源向乡村投入，让城镇和乡村在物质与精神文化层面得以共同发展。由此，才能逐渐消弭阻隔，才能融化乡愁。