“漏网之鱼”，听上去总像带着嘲笑和不屑。譬如：惶惶似丧家之犬，急急如漏网之鱼。

　　从这里我们可以发现，人喜欢用习惯思维来下判断。这种鄙视和优越感，只不过是因为我们从渔猎者的角度来看漏网之鱼。如果我们换成鱼的立场来看，成为漏网之鱼，真是幸莫大焉！

　　人类从蒙昧到文明，就是因为人类的思想海洋中不断有漏网之鱼。

　　当年，人和猴子、牛羊处于相近的状况。树上有吃的，所以要爬上去；狮虎太凶残，得撒丫子逃。这就是群体的习惯性思维。这种思维带来了好处，于是猴子和牛羊保持这种优良传统至今未变。

　　如此，思想就衍变成了一张网，保护但也束缚自己的无形之网。而人类的可贵之处在于，他们中间总是有人灵活调皮地躲过网罗，或者从网中找到漏洞，溜之大吉。所以才有了人类从原始到现代文明的天翻地覆。

　　在人类文明史中，我们看到科学和艺术常常就是这种漏网之鱼。在他们诞生之初，往往会打破人们在群体习惯性思维中的安全感。这种安全感是随着原始基因与生俱来的。集体意识的大网，喜欢看到所有人都像乖乖鱼一样呆在网中。

　　有朋友觉得《艺术是漏网之鱼》这个书名消极了点，建议改为破网之鱼。尽管我欣赏破网的气势，但还是觉得漏网之鱼比较接近现实。新生的艺术没有那么孔武有力。它更像是水，顺势而为，水滴石穿。意大利文艺复兴中的画家们能把男男女女画得如花似玉，从而开启了“人的全面发展”，也是因为那个时候的佛罗伦萨给了他们一点机会，否则在中世纪禁欲主义的铁幕前只会是以卵击石的结果。然而，有了缝隙你就要赶紧溜出来撒花儿。这也是需要非凡的勇气、智慧和才情的。

　　我们还要清醒地看到，这条漏网的艺术之鱼长大以后一旦成了名家、大师、泰斗之类，人们便会从鄙视者、捕猎者一改成为崇拜者、追随者、捍卫者。渐渐的，漏网之鱼又化身为新的网。

　　但我相信，迟早又会有新的漏网之鱼，否则人类就不会走到今天，也不会有未来。

　　(本文为《艺术是漏网之鱼》自序）