现年68岁的鸠山由纪夫先生是日本著名政治家，曾任日本第93代首相。

　　在任期间，他推行“友爱外交”，主张开放性的区域合作。卸任首相后，他创立了东亚共同体研究所并担任理事长，继续致力于倡导“友爱”理念。鸠山由纪夫先生曾到访南京，为日本侵略历史道歉，是继村山富市和海部俊树后，第三位访问侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的日本前首相。

　　在战争结束70周年这一历史关口，怎样评价日本的战后道路？如何看待欧洲的和解经验？对困扰东亚国家的历史问题又有怎样的见解？鸠山先生在日本东京接受了新民晚报特派记者的独家专访。

　　战后70周年之际，回顾日本的步伐，日本前首相鸠山由纪夫的心情是复杂的：一方面“和平的国家”成为战后日本的印记，另一方面“对美依存”也是显而易见的关键词。“战后，在日美安保和宪法之下，日本拥有了一个和平的70年。然而决定政策之时，日本看着美国的脸色，如果不问一句‘美国，可以吗’，好像自己就无法给出答案。日本成了这样的国家，非常令人遗憾。”

　　这样的70年，在他看来，不外乎也是“日本的优势”遭到遗忘的70年。“真的，正因如此，我们应将目光投向亚洲，投向中国，展现出更加合作的态度。”

　　伤者不会忘记痛楚

　　6月东京一个晴朗的上午，当鸠山先生对来访的新民晚报记者说着这些话的时候，不太像一位当过日本首相的著名政治家，更像是一位谦和的学者。他端正地坐着，身体微微向前倾，没有过多手势，说话时总是轻声细语。

　　鸠山将亚洲视为日本外交的重要方面。而在亚洲邻国看来，与“战后日本”交往时，历史问题却像一面坚硬的“墙壁”，日本对侵略战争历史的认识不时引发担忧。对于这种战后持续至今的现象，鸠山联想到另一个战败国——德国的战后表现，“彻底清算过去，德国做出了这样的努力。”同时他感到遗憾，“清算（过去）的努力在日本则是半途而废，不够彻底。”

　　“日本人曾给他人造成了创伤。”历史上日本对韩国的殖民统治和对中国的侵略，鸠山认为，这些都是“令人悲伤的错误过去”。然而，“日本的历史课总是讲述‘古老的历史’，‘新的历史’、现代历史几乎不太讲授。”鸠山说，“学习历史明明是那么重要的事情，‘日本曾发动了不应发动的战争，因此绝不再战’，明明应该更加清晰明白地对中小学生教授这些。”

　　“造成‘创伤’的那一方，往往怀有‘都过去70年了，已经够了吧’这样的想法，容易忘却那些曾经施于他人的伤痛；但是，对遭受创伤的那一方来说，无论时光如何流逝，即便不是亲历历史的人，历史都‘活着’留存下来了。”鸠山的语气略带忧伤，“历史是活着的，不会消失，不是可以消除抹去的东西。那些历史事实，人们都记住了，他们不会忘记创伤的痛楚。”

　　如今日本渐失自信

　　鸠山眼里的日本有一个“令人悲伤的错误过去”。而对于这段侵略战争历史，战后日本社会却同时存在着“否定”和“反省”等不同观点。这样分裂的历史认识由何而来？

　　“最初的时候，可能是一致的。‘对于日本发动侵略战争之事，怀着道歉的心情非常重要，并且理所应当’。尽管程度不同，我认为当时多数日本人都抱有这样的想法。”鸠山回忆说，如今基于各种各样的立场，观点存在不同之处。其中，将“始终怀有道歉之心”视为谢罪外交、“究竟要道歉到何时”、“之前已经道歉过了，不就好了吗”等形形色色的观点陆续出现。

　　鸠山认为，这些错误的看法与缺乏自信有关，“越是缺乏自信，这样（错误）的感觉就越趋于强烈。”“如果对自己有信心，对做过的错事就能够进行坦率道歉。”他的语气显得有些沉重，“与战后50年时相比，如今的日本社会可以说是渐渐丧失了自信。”

　　日本丧失自信的过程恰恰伴随着中国的发展。日本经济遭遇“失去的二十年”之时，中国经济则在不断发展。鸠山说，“日本人对此感到羡慕。而在慢慢失去自信的过程中，产生了厌恶感。”

　　一个典型例子是对南京大屠杀的认识。在日本，有人质疑“南京大屠杀是不是事实”、“被害者人数有没有30万”。鸠山认为，这样的“疑问”完全是无稽之谈，“受害者人数统计正确与否并不是（本质）‘问题’，因为那么多中国人被日军夺走生命是不争的事实。歪曲事实绝不可原谅。”“我认为，即便作为战后出生的人，也应该怀有那样的歉意。” 

　　2013年鸠山曾访问南京。当时他参观了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，屡次双手合十进行悼念，并为日本侵略历史道歉。继村山富市和海部俊树后，鸠山成为第三位访问侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的日本前首相。

　　谈及两年前的“南京之旅”，他颇有感慨地对新民晚报记者说“以前一直想来南京，而那么迟才来，不如说我感到非常抱歉。今后有机会的话，每逢几年就想来拜访一次。”

　　“友爱”强调自立共生

　　战争留给每个国家的“遗产”不尽相同。战后70年之际，德法超越历史问题携手共同记忆，东亚却因历史问题纷争不休。

　　对此，鸠山认为，“德国领导人对纳粹过去的犯罪行为表示了由衷的歉意，直到现在也一直是这样，因此取得了法国国民理解。”此外，他认为德法和解也来自“共同体”机制建设的影响。德法在阿尔萨斯和洛林地区这样有纷争的地区共同开发煤钢。“共同流汗，共同作业，相互合作。这种共同的经历促进了交流，形成了事实上的不战共同体，最终也催生欧盟诞生。”

　　鸠山的想法与他一直笃信的“友爱精神”一脉相承。卸任后，他在2013年将自己名字中的“由”改为“友”，以此表达自己对“友爱”的信念。“‘友’意味着友爱和朋友。这种改动一方面想把这种信念更多传递给别人，一方面也是用来告诫自己。所以我总是尽可能用这个‘友’字。”

　　在他看来，友爱强调自立和共生，“尊重自己自由的同时，也尊重他人的自由。彼此不同，才成为社会。尊重彼此的不同，是为友爱。不仅人与人如此，国家与国家也是如此。”

　　“这也许是过于理想的看法，但却是很重要的。”鸠山指出，“因为在这个世界上，没有人可以离开别人而生存下去，都需要他人的帮助。因此，我们要心存感谢之心。”鸠山更进一步指出，东亚应该朝东亚共同体而努力。他在两年前成立了东亚共同体研究所并担任理事长，继续致力于用“友爱”精神打造一个美好的亚洲。那是他在任首相期间的未竟之志。在鸠山的个人主页上，醒目地写着一句话：“即使被人揶揄，我也有必须实现的信念。”

　　他认为，欧盟可被视为一个很好的范例，不过他理想中的东亚共同体的构建应当更加柔软和开放。比如欧盟在准入门槛上设限，某些合作仅限于欧盟成员国内，而理想的东亚共同体一开始就是开放性的。另一方面，鸠山承认，实现东亚共同体目前还面临着一些困难，“其中对于中日韩来说，历史问题可能是困扰着合作的最大问题。”

　　“但东亚共同体并非不可能实现。”鸠山指出，目前的当务之急是在经济合作方面迈出第一步，比如应早实现中日韩FTA，比如日本应加入亚投行。

　　鸠山认为民间交流对中日关系而言非常重要。他积极参与和支持九州日中文化协会举办的日中青少年书画音乐交流活动。

　　战后70周年之际，鸠山由纪夫先生对日中两国未来的希望——年轻人们抱有期待，“日中两国的年轻人，互相握手吧！”他希望能够建立两国年轻人之间“有来有往”的友好关系，“日本年轻人不断到中国去，中国年轻人不断到日本来。通过民间交流，深化对对方国家的理解。这将使得未来的日中关系变得更加光明。”

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　　出身政治世家

　　从政并非初心

　　鸠山由纪夫出身于政治世家，曾祖父鸠山和夫当过日本众院议长，祖父鸠山一郎是自民党创始人、曾任首相，父亲鸠山威一郎出任过外相，胞弟鸠山邦夫是前总务相，外祖父石桥正二郎还是全球最大轮胎制造商普利司通创始人。在“世袭”的日本政坛，成为家族第四代国会议员的只有五人，鸠山家族占了两人——鸠山由纪夫和鸠山邦夫。

　　鸠山还是日本首位拥有博士学位的首相。然而从政却不是他一开始的人生目标。

　　尽管出身政治世家，鸠山在小时候性格腼腆，对政治也没有太高热情。他1965年考入了东京大学，没有选择被视为政要摇篮的法学部，而去了工学部。此后更留学美国名校斯坦福大学，取得博士学位。回国后，他先后执教于东京工业大学和专修大学。在人生的前几十年里，他其实一直在为成为优秀的学者而奋斗。

　　不过鸠山在美国留学时遇到的一件事则在他心中埋下了弃学从政的种子。1976年时值美国建国200周年庆典，鸠山在现场看到那么多美国人为祖国欢呼，深受感染。“我心中突然有了强烈的从政愿望，希望能够尽自己的力量，让日本成为独立自主，受人尊敬的国家。”在一次采访中鸠山说。

　　1986年，他以自民党成员身份参加众议院大选，首次当选。2009年，他带领民主党赢得了“变天”的选举胜利，当选为日本第93代首相。