孔子博学多才，精通六艺，也长于养生之道。孔子在饮食起居方面的清规戒律很多，如“食不厌精，脍不厌细。肉虽多，不使胜食气。”除了讲究饮食卫生之外，孔子还提出：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这就表明孔子已经注意到从少、壮、老三阶段不同身心状况出发，提出相应的养生之道，堪称开创阶段养生理论之先河。 

　　被后世儒家称为“亚圣”的孟子，在养生方面也有独到见解。他认为想做到身心健康，就只有“善养吾浩然之气”，意思是必须培养良好的心理状态，心地要光明坦荡，不能邪念存心。孟子的养生思想具有一种强烈的道德色彩，堪称后世强调通过陶冶道德情操以养生流派的鼻祖。在先秦诸子的学说中，养生思想最丰富深邃，对后世影响最大的当首推以老子和庄子为代表的道家学派。 

　　老子重注养生，甚至把养生治身置于治国平天下之上。他所提出的“见素抱朴，少私寡欲”（的思想，既反映了道家的处世哲学，也体现了“清静无为”、“致虚极”、“守静笃”的养生观。 

　　与老子相比，庄子的养生思想和养生方法更为具体、深邃。他不但直接继承了老子归真返朴、清静无为的养生理论，而且编制了一整套导引、吐纳的养生方法，最有特色的大概莫过于“心斋”和“坐忘”二法，可以说它们已经涉及到了我国静功养生学的核心问题。　静源