如果出席某些活动，尤其是参加一些宴请，主宾依次入席，最重要的是“排排坐，吃果果”，排排坐是礼仪也是学问。主宾们在推搡谦让之余，最后总是身份决定了屁股，最重要的客人众望所归地坐在主人的右首，左边次之。右为上的礼仪和“卑”有关，一千多年前中国五代时期就有了应酬的潜规则：“右重而左卑”。

　　我们会一直以为“卑”是很低声下气的。看来我们是大大地误解了“卑”，一直将它归于贬义。在重要活动中，虽然不是VIP的级别，虽然主人致辞时总是向右首的主宾给予“尊敬”的称谓，但是若能够坐在主人的左首也是很高的待遇，再要想入非非就有篡权之嫌疑了。“位卑未敢忘忧国”，恰是说虽然不是坐在上宾位，但是仍旧心系忧国忧民，并不是一个平民百姓的报国之心。“卑”的次要角色，是有它的字形决定的，它的上半部分是一个“甲”：本义就是在甲之下。从这个意义上来说，卑是论资排辈的结果，是人际关系的维系。一个人为尊或者为卑不是自己决定得了的，是社会环境给这个人的定位。没有地位，没有荣耀，没有身份，没有财力，甚至清贫如洗，那就是卑。有人会挑战尊和卑的界限，比如次桌的身份贸贸然地坐到了主桌，于是引来各种眼神的注目；也有人不在意自己的卑，而在意自己的鸿鹄之志，有陆游的名句为证：位卑未敢忘忧国——卑与心灵无关。

　　但是“卑”的命真苦，它几乎只配和那些贬义的字合群，而且合在一起更加贬义。卑者尚可以忧国，贱者绝无这样的资格，贱人，贱内，贱货，贱骨头……如果说卑者是没有钱，那么贱者就是不值钱，这才是最可怕的事情。“贱”的部首是“贝”，右边的“戋”(qiān)的意思是细微和少，如此，贱的本义也就是价格低。偏偏价格低的指向不是东西不是动物，是人，“贱”代表了对一个人的低无可低的评价：没有任何的定力，没有道德的底线，没有起码的尊严。以前将妻子称作贱内，那是女人没有地位，后来又把人骂成贱货，贱骨头，那是唯恐玷污了人的神圣。卑是地位上的低微，在序列上位居甲之后，是二等的意思；贱是自己看不起自己，更不期待人家看得起自己，比如做了丢脸的事情不觉得丢脸之类，贱已经不是几等，是等外品了。等外品是便宜的，但是当一个人也被以价格低来定位的时候，什么都不如了。

　　《简爱》中有一段最著名的对话。简爱对罗切斯特说：“我们的精神是平等的。就如你我走过的坟墓，平等地站在上帝面前。”这就是简爱在美貌、财富上的卑微和在人格上的平视。

　　上海市浦东新区妇女联合会“2017年度妇女儿童家庭服务项目”

　　上海市浦东新区妇女联合会官网：http：//fulian.pudong.gov.cn

　　《新民晚报社区版》的官方网站是：xmwb.xinmin.cn/home/

　　想了解更多会员信息，可关注家庭恋爱角微信公众号（见右图）