遇上天大的好事，中国人喜欢说“迥得天意”，碰到无法排解的事情，中国人又说“天意不可违”。实际上，中国人无论怎么喜怒哀乐，都会表现出对上天的莫大敬畏。

　　“一棒鹰”身上所积淀的中国传统文化元素，实在是太丰富了。

　　其实范鼎甫的内心是复杂的，他的壶艺非常了得，却被湮没在一个“一棒鹰”的故事里，既可惜，又不可惜。种瓜得豆，种豆得瓜，在某种意义上，说的是一个道理。

　　这里要特别提一下范鼎甫的高徒范大生。

　　值得注意的是，一些史料在写到范氏师徒的时候，表述的内容颇有歧义。徐秀棠先生的《中国紫砂》里这样写道：

　　范大生字绳武，号承甫，清末民初紫砂名师。他19岁跟范鼎甫学艺，善制合菱壶、鱼化龙等壶。浑朴有致。其“六瓣合菱壶”乃筋纹器造型，呈上下三组如意菱花，繁复重叠，如美玉亭立，婉转自如，其筋纹如古器之饰，为范氏传世之作。范大生的壶艺作品曾经参加1915年巴拿马国际赛会和1932年的芝加哥博览会，均获奖。

　　而吴山先生主编的《宜兴紫砂词典》，则对“一棒鹰”的出处，作出了别样的释义：

　　范鼎甫徒弟范大生，尤擅陶塑，40多岁时创作的大型紫砂雕塑“雄鹰”于民国二十四年（1935年）参加英国“伦敦国际艺术展览会”，荣获金质奖。

　　然后，吴山先生又补充道：“一说，紫砂雕塑‘雄鹰’为范鼎甫所作，待考。”

　　另有宋伯胤等主编的《中国艺术品收藏鉴赏全集：紫砂》一书，亦坚称“雄鹰”为范大生所作，并说该作现存于英国伦敦博物馆。

　　范大生的后人，高级工艺美术师范伟群认为，“一棒鹰”的确是范大生的作品。当时，范大生受聘于江苏省立第五中学，任陶艺教师长达7年，又受聘于宜兴利永陶器公司任技师，是该公司把这件作品送到了英国伦敦参加展览。你想，当时的紫砂艺人整年整月趴在作坊里做壶，谁能知道有个大不列颠国在搞展览呢？就是知道了，也没法把作品送到地球的另一边去啊！

　　范伟群还提供了当年利永公司老板、88岁的邵仲和老人的访谈资料，邵称“鹰”是范大生的作品，当时确实是利永公司送去英国展览的。在他的记忆里，那张珍贵的奖状，一直在他家保存，解放后他加入紫砂厂，献给了厂里。后来毁于“文革”时期。

　　至今，“鼎甫说”和“大生说”各执一词，难分伯仲。好在他们的后人都很通达，是谁的作品都无所谓。其实，范鼎甫也好，范大生也罢，一支根脉，唇齿相依，只要“一棒鹰”是中国紫砂艺人的作品，是为中国人争的光就行。

　　值得称道的是，范氏师徒壶艺皆称精湛，光货、花器、筋纹器无所不能。他们给后人留下的作品有《合梅壶》《四方阴井竹鼎壶》、《合菱壶》等几十件之多。

　　其中，范鼎甫的代表作有“柿子提梁壶”，壶嘴与提把为柿树枝干，遒劲而蓄力，象形拙朴，壶盖为翻卷柿叶，造型毕肖，十分传神。壶身素净而圆满，暗合了“事事圆满”之口彩。

　　范大生的“六方竹鼎壶”“四方隐角竹顶壶”皆为紫砂史上的经典之作。尤其是后者，被紫砂后人捧为圭表。壶身铭刻：扫雪开松径，疏泉过竹林。乃录唐句。铭刻者陈少亭，民国紫砂陶刻名手，曾与蔡元培合作，为树桩形紫砂花盆镌刻。

　　范大生的父亲名叫范生大，儿子承甫、锦甫，皆从父学艺；耐人寻味的是，范家三代人在紫砂壶上均用一个“大生”印款，且沿用数十年。信息闭塞的年代，打响一个品牌极不容易，江湖上好不容易认可了“大生”，范家索性就以“大生”为旗，于是一脉相承的“大生壶”在相当长的岁月里，一直温暖着人们的闲暇时光。