我们丢失了许多天真

　　杨玉良说，高校培养人才的观念，并非是教育的程度越高，知识就越多，反而应该设法找回我们人类本该有的天真。只有天真的人，才会无穷无尽地去追问关于这个世界的基本道理，去探究关于自然、关于社会的造化。

　　杨玉良引用德国哲学家胡塞尔的经典言论：“研究的动力必然不是来自哲学问题，而是来自事情的本身。”杨玉良说，我们的大学教育所要造就的，是有着苏格拉底那样天真的人，他明明可以有活路，但是为了他心中的学问，为了人类的天真，可以去赴死。大学也要造就阿基米德这样的天真，即使当士兵拿刺刀对着他的时候，他仍然说，请你不要把我在地上画的圆给踩坏了。大学培养的人才也需要爱因斯坦、黑格尔、老子、孔子的天真。这里的天真不是无知，这些人都知之甚多，不仅知道得多，而且非常通达。这种天真当然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不过是他们不在乎。

　　杨玉良说，不得不承认，其实我们已经丢失了许多人类的天真，但是我们一定要设法把它找回来，至少能够部分地找回来。但凡大学问家都有这样一种天真。而那些老于世故的、所谓成熟的人，对那种冒着傻气的人的天真似乎都不屑一顾；他们看似左右逢源，但只会随波逐流，他们没有必要去探索任何东西，他们永远认为只要存在就一定合理，而合理的东西似乎就没有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改变；一切只需要适应，而不必坚持；一切只需以个人的利益最大化为目的，而不必去顾忌道德。这样老于世故的成熟人，实际上失去的就是人类本来应该有的天真。

　　天真也是道德的纯真

　　杨玉良同时认为，人类的天真也是道德的纯真。他批评说，某些人可以在自己的专业领域里有不错的建树，但是在道德领域却是那么的令人汗颜。因此，知识的堆积和堆垒，也能使人变得世故，甚至变得狡诈，变得趾高气扬，甚至有些人会用他所学的知识来做不好的事，这样的例子并不少见。因为他们失掉了人类的天真，知识很容易被误用，就会变得残忍。杨玉良最后表示，“大学精神的本质并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是要恢复人类的天真。”