中国有好多老言古语，什么“人讲礼义为先”，什么“人不学，不知礼”，什么“不知礼无以立也”等等。可是中国人在国外不讲礼节、影响国人形象的事频频发生。何以至此？

　　我们常以礼仪之邦自居。但自从十九世纪末期就开始潜移默化地改变了。一些改良派人士一直认为：孔孟之道贻害国人千余年了，有必要改改了！所以一些“仁人志士”遂提出来打倒“孔家店”这一“欺师灭祖”的口号。这一打不要紧，两千来年建立起来的传统价值观开始改变了。在很长一段时间里，人们稍讲点所谓老礼，就会被认为你思想太旧，是不能跟上时代步伐的！人们要从心灵深处“闹革命”！就要自觉不自觉地改掉自己心灵深处的“克己”，那么就不用说复礼了！所以那时候就流行了一句名言“东风吹，战鼓擂，现在谁怕谁”。

　　《论语·颜渊》云：“克己复礼”。克己，克什么？己私、己欲。人是理智性动物，但一旦克制不了己欲，那就是很可怕的事了。说白了，就与行尸走兽无异了！克己复礼了，那就达到了“仁”。一个君子，不是要你遵循礼仪规范去做人做事，而是要你不熨合礼的事就不要去做。那么就是，知道了礼，不仅仅是要依礼而行，更重要的，是要随时提醒自己不要去做失礼的事——正所谓“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。要想做到这“四勿”，那就必须“克己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，这其实也正是今天我们常说的“战胜自我”。

　　中国人还讲究“己所不欲勿施于人”，现在国人有几位能做到这个呀？讲礼貌，并不是让你“巧言、令色、足恭”，孔子说那样就“鲜矣仁”了！

　　说到这里，我倒是想让国人好好学习学习《论语》里所提到的君子九思。孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”这九思，全面要求了人言行举止的各个方面，我们的一言一行都要认真思考和自我反省。这里包括个人道德修养的各种规范，学习九思是可以达到做人应具备的起码教养吧。

　　那就让我来解释这九思，以解读者的疑惑。

　　视思明就是，在看的时候，要看得明确，那么你是不是看清楚了？听思聪就是，听的时候要听得清楚，那么你是不是真的听清楚了？色思温就是，待人接物你的脸色要温和，你做到了吗？貌思恭就是，对待别人，容貌要谦虚恭敬，彬彬有礼，不可以骄傲、轻忽别人。言思忠就是，对待别人言语要忠厚诚恳，发自内心。事思敬就是，你在做事时要认真负责，不分贵与贱、高与低，你都要怀着敬畏之心把事做好。疑思问就是，有了疑惑，必须认真求教，万不可以一知半解，就当做知道了。忿思难就是，遇到生气或发火时，你要想想会有什么后果或灾难，万不可以使性谤气。见得思义就是，遇到获取利益的时候，要君子爱财取之以道，在得到这利益后，是不是要想想利益共享了？

　　假如我们确实想做君子，而不做小人，那就“九思”吧。国人教养必定回归，我们振兴中华的“中国梦”必然实现！