五月，大家都感恩母亲，我也想到了一位特殊的母亲，她就是《水浒传》开篇就说到的女性——东京八十万禁军总教头王进的妈妈。

　　话说那时，高俅小人得志做了宋王朝的太尉，成了王进的顶头上司，且一上任就把王进从病床拽去上班。领导有话，有病也只当没有病，王进硬撑到高俅处报到。高俅为啥这么狠呢？原来，高俅没发迹前，是个小混混，想学点武艺，结果被王进的父亲王升打了几棒子，三四个月不能起床，便有了梁子。现在，机会来了，高俅逮到了茬子，怎能不借题发挥一下。高俅于是喝令手下狠狠揍王进。王进毕竟是总教头，旁人连忙帮他求情，算是躲过一劫。

　　回到家，王进便向王妈妈说了上班那点事，母子二人抱头痛哭。哭过后，王妈妈说：“我儿，‘三十六着，走为上着’。只恐没处走。”王妈妈明智，她当机立断，劝儿子立马走人，没有半点犹豫和留恋，这心胸气魄，一般人很难做到。毕竟放弃的是在首都的高薪职位！王妈妈不但明白儿子的处境，还看到了未来，儿子面对的人是谁？高俅这人怎么样？吴用给他的评价是：蜂目蛇行，转面忘恩之人。这就是个小人。如果继续干下去，注定不会有好日子。王妈妈不像吴用见过高俅，她只是根据对人情事理的判断看出儿子的危机，认识到面临险境，这叫识得破，不容易。但最主要的是她的远见和处理问题的果断，恐怕走晚了都走不掉，这是她的母爱，也说明她拥有放下一切的胸怀。

　　王妈妈母子不仅没有留恋八十万禁军教头这个美差，而且为自己能“脱了这天罗地网之厄”欢天喜地，“子母两个欢喜，在路上不觉错过了宿头”，可见他们是多么迫切地离开，这和林冲夫妻三番五次被高衙内强逼而不肯离开相比，简直是天壤之别！王妈妈母子在逃离路上更是一幅母慈子孝图，“王进挑着担儿跟在娘的马后”，走到天微星九纹龙史进家后，母亲生病日夜服侍在侧。和史进相比，这又是天差地别。史进“从小不务农业，只爱刺枪使棒。母亲说他不得，呕气死了。”这人是多么不懂事体，把自己的妈妈都能气死。而王妈妈教导的儿子又是多么明事理，多么听劝告，说离开就离开了京城，绝不贪恋。王妈妈救了儿子的命，也救了自己。他们逃离了高俅的魔爪，到别处安身立命去了。

　　那么，作者为什么开篇就安排王妈妈母子先出场？金圣叹说：“高俅来而王进去矣。王进者，何人也？不坠父业，善养母志，盖孝子也。吾又闻古有‘求忠臣必于孝子之门’之语，然则王进亦忠臣也。孝子忠臣，则国家之祥麟威凤、圆璧方珪者也。横求之四海而不一得之，竖求之百年而不一得之。不一得之而忽然有之，则当尊之，荣之，长跽事之。必欲骂之，打之，至于杀之，因逼去之，是何为也！王进去，而一百八人来矣，则是高俅来，而一百八人来矣。”

　　金圣叹说得对，更准确地说应该是王妈妈母子去，一百八人来。再深入看一百八人来又和女性密不可分，如果说施耐庵重点着墨的梁山好汉是明线，那么他着意巧设的女性则是润物细无声、推进情节发展的暗线。

　　男人和女人互相影响，阴阳造化着治乱兴衰。正是有了王妈妈的当机立断和全力支持，王进才能得以脱身。正是王妈妈母子离开后，才牵出了鲁智深、金翠莲，牵出了林冲、林娘子，牵出了宋江、阎婆惜，牵出了武松、潘金莲……没有女人的男人们，只存在于标题，哪怕在水浒这样男人的世界，也处处有女性的身影，渐次推开这场纷纭繁杂的大戏。