篆刻自秦玺汉印以来，经历了漫长的历史沉淀，千百家的探寻摸索，终于从一门满足人类社会需求的雕琢技术，逐步演变成了一门与书法、绘画密切相关的，通过利用中国古代文字来表现美的大宗艺术门类。而纵观元代以降的篆刻发展，文人治印如同创作书画一般，除掌握基本技巧以外，其文字美皆源自学识与修为，绝非市井间工匠所能企及。

　　这一现象在晚清民国期间达到顶点。于是诞生了一批诗、书、画、印皆精的文人墨客，文人治印追求印外求印，通过书、画中汲取养料，以求更高境界的美。彼时社会文化氛围甚浓，画社、印社、美校林立，书画家、篆刻家多有来往。他们于坐席间谈笑风生，于雅集中通力合作，更是经常互留作品，以表达彼此投缘之意、欣赏之情。近年金石篆刻拍卖中明清流派印，市场走势堪称节节攀升。2006年秋西泠拍卖首次印章专场，一方方介堪刻张大千“潇湘画楼”印在当时拍出了99万元的天价，在印章市场并不火爆的当时堪称奇迹；2011年春朵云轩“金石缘”专场一方清闵钊刻“虚谷”印经多方竞价，最终以60万元的高价成交，传为佳话。此次朵云轩春拍“近现代名家篆刻专场”有一批名家刻书画名家印，这些作品从一个侧面反映了晚清民国时期篆刻与书画相辅相成、互相促进的格局，颇为难得。

　　陈师曾（1876-1923），又名衡恪，著名美术家、金石篆刻家、艺术教育家。寿石工（1885-1950），浙江绍兴人，名玺，寓居北京，工诗词、书法、篆刻，均自成一格，喜藏古墨。二人于1917年共同创立北京美术专门学校，又都是书画印全才，印外求印的典范，必是惺惺相惜，多有来往，此印更是著录于陈师曾《染仓室印存》，为其一生重要的代表作，后又多次权威出版。陈师曾的篆刻学吴昌硕，又从汉铜、鼎彝、砖瓦、陶文等古文字中广泛汲取营养，从而形成自己的风格。他的篆刻笔姿刚健婀娜，拙中见巧，于古朴中富灵秀之气。此印高迈纵横，虽师缶翁法亦仅在不中不远间，不以形似为故，简率中天趣流露，亦巧亦拙。无论从艺术价值还是文化价值，都堪称典藏级的篆刻佳作。

　　马万里（1904-1979），原名瑞图，字允甫，又字万里，江苏常州人，杰出的书画篆刻家、美术教育家。绘画以花鸟闻名，篆刻传世作品甚少，却是他最得意的一门技艺。他博宗文字学，尽读《说文解字》，参解古彝款识、殷墟契文以夯实根基，从汉印入手，兼师近代诸家。徐悲鸿称其“治印尤高古绝俗”；邓散木赞他的印“尊锲大佳”；吴湖帆誉其治印譬为“珊瑚碧桃”；张大千亦曾为马万里刻“不犹人”白文印一枚，称其篆刻功力卓然超绝。解放前后为军政界名人如宋庆龄、李济深、白崇禧、黄旭初、李品仙、刘斐等均刻有印章。此次有三方马万里作品即其为著名海派画家熊松泉所刻。熊松泉(1884-1961)，名庚昌，字松泉，江苏南京人，寓上海。擅绘山水、花鸟、人物，俱臻佳妙。能以左手作画，尤擅走兽，享誉海内。所绘狮独称於时，与张善孖齐名，人称“张虎熊狮”。此三方印材质为牛角冻，对章钮工精妙，一派晚清林元珠遗韵。马万里篆刻亦刀法精妙，以汉印入，布局含蓄稳妥、平中见奇。此三方印印面分别为“松泉左腕”、“熊氏庚昌”、“松泉居士五十后作”，皆尝见于熊氏书画作品中，为其常用作画落款之印也。可谓名人刻名人用印的典范，极具文博价值。

　　此外，方介堪、叶潞渊刻高野侯自用印，徐星州刻蒋东初用印，朱复戡、金铁芝刻俞语霜用印，陈定山用印等都是来源可靠的名人刻名人用印，文化内涵极大，值得藏家关注。