句子极美，是宋人晏几道词中的名段；刻得也美，是名宿乔大壮先生的杰构（见下图）。

　　初见此印，在“文革”的前夕。潘伯鹰先生把它赠予钱君匋老师，还撰就了边跋，委钱老师奏刀。当时，老师的边款悉令我拓墨，所以我也钤拓一份欣赏。可惜，这一份拓片，失之于“文革”动乱。凭着记忆，好像是这样的文字——乔公居京师时，有所眷吴姬将别，约归里以待。公为之游吴，而终未遇，因刻宋人句以志惆怅……

　　一个美丽的故事。潘先生和乔先生很熟悉，应该不是杜撰的。按旧文人行文的习惯，“吴姬”二字大概是指S州籍的风尘女郎。以民国文人的行事，接触风尘也不是劣迹。但是，我查阅了关于乔先生的资料，虽然不多，却都反映出，乔先生是一位不苟言笑、相当清贫的严肃学者。我相信，潘先生叙述的，是乔先生的一个侧面，既重情义信诺，又异常含蓄。你看，巴巴地老远赶去，四处茫茫都不见，撷宋贤句，刻了一方巨印，印侧四周却不留一个文字，犹如无字碑。个中滋味，只恐他人知。

　　还好，潘先生是他的知己。仅从这一件秘密，便可洞察二人交谊之深厚，也使我们看到了一个立体的乔先生。

　　也许是倾注了感情，这方印刻得异常精彩。就文字而言，取的是堂堂正正的汉印文字；从章法上看，密不容针，疏可走马，明显地取法赵之谦；以刀法论，颇有黄牧甫痛快淋漓的风度……

　　“行”作倾斜状；“与”下部现圆弧；“离”的“隹”部上方的抛物线；“遇”的“禺”下部舞蹈自在，俱见作者的匠心，意在为横平竖直的大格局增添生动。

　　“江”的“工”中间一竖作球面状，朝外一鼓，向整个印面左下角原本的轻弱注入了分量。为平衡计，系极为重要的一笔，是这方印的印眼。不是吾侪辈平庸的印人能做到的。

　　当然，篆刻有豪放、婉约两大派，各有其批评的标准。乔先生的这方印在婉约的大世界里，是经得起推敲的大大方方的佳品。

　　说老实话，在乔先生的作品里，这类风格并不多。他在印坛，以黄牧甫黟山派传人而为人熟知。在他的印集中，师黄的作品比比皆是。许多评者把他捧为黟山派中的大师。

　　区区是黄牧甫的崇拜者，偶尔也会学刻其风格的印章。奈天资功力均不逮，常常有画虎类犬之自叹。再说句老实话，我不大喜欢乔先生的师黄之作，总觉得他把黄牧甫漫画化了。也许，乔先生对黄牧甫的篆书风格稍欠研究，也许……但是，这一点也不影响我对乔先生作为一位正直的文人，一位词坛巨擘，一位篆刻前贤的敬仰。

　　乔先生是中文名教授，也精通法文。早岁在京师大学堂和译学馆求学时，得到辜鸿铭先生的嘉许。他是四川人，其家族书香衍绪，有声于蜀。观其一生，最为人颂誉的是他的气节和词学造诣。他不满旧世界的黑暗，是自沉离世的。遗有《波外乐章》，有句曰“中年不与少年同。明日挂帆天际路，愁水愁风”。

　　听说，乔大壮先生在大革命时代曾担任周恩来公的秘书，没有考证过，不知其详。不过他在民国早期，在北平教育部与周树人公同事，倒是千真万确的。至今，在北京的鲁迅故居里，还悬挂着周公请乔先生挥写的对联。