家是什么？对此，有很多解读。但我赞同白乐天“无论海角与天涯，大抵心安即是家”的诠释。

　　是的，家，归根结蒂是安顿心灵的地方。

　　人来到世上，或落地生根，或浪迹天涯，无非是寻找心灵中的家。家，对怀揣憧憬的孩子，是托起梦想的坚实大地；对奔波事业的青壮年，是励志的责任与担当；对客居异乡的游子，是别有一番滋味的牵挂；对夕阳黄昏的老人，则是落叶归根的平静港湾。

　　“爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的。”这是特殊年代留下的孽债。那忧伤的歌声，折断了无数腾飞的翅膀，流淌着孩子对家的渴望。

　　“烽火连三月，家书抵万金”是游子杜甫对战乱的痛诉，对家的牵挂。所以听到收复蓟北的消息，他便“漫卷诗书喜欲狂”。

　　看来怀乡恋家，古今情怀一也！

　　“大刀向鬼子们的头上砍去！”当年，这荡气回肠的吼声，曾唤起多少的青壮年，蹈死不顾，血洒疆场；“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。为祖国保和平，就是保家乡。”多么雄壮接地气的歌词，把家和国的关系紧紧连在一起。这些为抵御外辱牺牲的志士为了谁？还不是为了中华的大家和无数的小家？

　　历史告诉我们，如今是千载难逢的和平时代。我们要珍惜！没家哪有我？没国哪有家？家是最小的国，国是最大的家。但家是要精心维护的。

　　在道德滑坡、诚信缺失的现实面前，一些家庭岌岌可危。家的维系与稳固，固然离不开物质，但在物质能保证生活的前提下，精神则占了主导。

　　如今物欲横流的原因之一，就是缺失了作为精神的传统文化的熏陶。古人处世，离不开“仁、义、礼、智、信”。《颜氏家训》《朱伯儒格言》尽管有陈腐的内容，但其基本思想依然适合当今好家风好家训教育。“黎明即起，洒扫庭除”，喻立身靠勤劳；“一粥一饭，当思来之不易”，劝诫节俭；“读书志存圣贤，非徒科第，为官心存君国，岂计身家”，阐明读书为修身，当官为君国；“巧伪不如拙诚”，警示安身立命靠诚信；“无教而有爱，终为败德”，告诫教子切忌溺爱。这些家训，奠定了传统好家风的基石。

　　现在提倡社会主义核心价值观，其中的敬业、和谐、友善、诚信等等，既体现传统家训的美德，也赋予了新的时代色彩。

　　家有优良传统，不会出败家子；国有优良传统，就能持续发展。从大处说，有国才有家；辩证地看，有家才有国。这才是我心目中的家，一个可以安心的家。