24.从尊重到敬重

　　1884年5月7日，卢慕贞在与年方19岁的孙中山定亲后不久就结婚了。因大哥孙眉的关系，孙家家境富裕，所以，婚礼办得相当热闹。结婚地点在孙中山老宅左边的一间新建平房里，按当地的风俗，在家中正厅立了字架，立字为德明（沈按：孙中山幼名帝象，字德明，号日新），两旁对联为“长发其祥，五世其昌”，特别醒目，给贺喜的人们留下了深刻的印象。

　　孙中山当时在香港英国殖民当局办的中等学校中央书院（1889年改名域多利书院，1894年改名皇仁书院）就读，他志向远大，没有像他大哥孙眉所希望的那样把结婚视作生活的藩篱。

　　后来远在檀香山的孙眉获悉弟弟还是在香港读书时入洗基督教，非常生气。他借口自己生意失败需要弟弟帮助，把孙中山召回檀香山。可孙中山根本接受不了大哥的严厉斥责和管束，1885年4月与哥哥大吵一场后竟负气不辞而别回国。孙中山先回到故乡翠亨村，8月前往香港中央书院复学。

　　孙中山在1886年夏抱着“医亦救人之术”，放弃仕途和当传教士等职业，毅然进入了美基督教长老会所办的广州博济医院附属南华医学堂（今广州中山医学院附属第二医院旧址）。1887年，他又进入香港雅丽氏医院开设的西医书院（即今香港大学医学院前身）。他埋首书海，只有在假期才回故乡与卢慕贞团聚，对过门后才认识的夫人，开始时夫妻的感情并不深厚。但孙中山赴檀香山后接受良好的西式教育，知书达理，每逢回乡，对言语不多的卢慕贞相敬如宾。随着时光的流逝，孙中山对卢慕贞加深了了解，为她孝顺、勤劳和贤惠的行为所感动，渐生敬意。

　　卢慕贞自幼丧父，与寡母相依为命，长期在封建礼教的熏陶下成长，深知作为一个女性结婚后该如何立身处世。由于家庭环境，作为长女，她自小勤快，素以孝敬而闻名乡里，尤擅女红。在婚后的数年中，尽管孙中山回乡并不多，但每次回家，卢慕贞总为他缝制一套新衣服和鞋袜，连婆婆杨太夫人身上的穿戴也多出于卢慕贞之手。

　　相传有一件事使孙中山为卢慕贞通情达理而深受感动，使他对妻子的感情从尊重转为敬重。据唐仕进先生在《孙中山元配卢慕贞的故事》一文中所记，有一次孙中山返乡，基督教一位牧师到翠亨村传教，作为基督徒的孙中山为尽地主之谊，热情地把他接到家中居住。和孙中山先生的大哥孙眉一样，他们父母也是一向极力反对儿子信奉基督教的，只是当年儿子远在香港，自作主张入教，实在是奈何不得他，但内心充满了对基督教的反感，甚至憎恶。如今，他们见儿子把基督教牧师接到家中居住，马上流露出不满之情。读书不多、恪守传统的卢慕贞，虽然对基督教谈不上了解，更无好感可言，但她知道丈夫是位信教的人，早在她结婚时，与孙中山过从甚密的牧师喜嘉理，曾到翠亨村道贺，居数日而去。这回，卢慕贞见公婆面有愠色，想到牧师是丈夫请来的客人，应以礼相待，就百般劝慰公婆，对牧师热情招待。当牧师离去时，对卢慕贞的热情好客赞不绝口。

　　最令孙中山感动的是，1888年春，父亲孙达成病重至逝世那段日子里，他和大哥返乡探望父亲，亲眼看到卢慕贞在父亲病榻前，寸步不离，亲奉汤药。应当说，卢慕贞与孙中山经过长时期的相互了解，夫妻感情渐生，日见和睦。 

　　1891年10月20日，两人结婚七年后，儿子孙科在翠亨村诞生。 

　　1892年7月，孙中山以全校之冠的优秀成绩从香港西医书院毕业。同年，由他设计的新居落成（即现在的孙中山故居），卢慕贞搬回入门左边的房间居住。这段时期，孙中山在澳门、石岐、广州行医，经常回家。据孙科在《八十述略》中说：“我出生的第二年，国父在澳门开了一家中西药局，执业行医，所以我就跟母亲搬到澳门与父亲同住。不久之后，又迁居香港。”1894年，长女孙娫在翠亨村出生。这几年，卢慕贞随收入颇丰的丈夫生活，是她一生中生活最优裕、安定的时期。