柳宗民，日本著名园艺家、园艺评论家。所著《杂草记》，分上下两册，记载各种杂草120种。其书，既具有科普价值，又具有一定的文学价值，可谓“理趣并存，文情并茂”。

　　所谓“理”，是指记叙的科学性和所体现出来的科学价值。杂草种种，全书以“春、夏、秋、冬”，分而记之，体现出明确的时令特点和物候特征。具体到某一种草，其记述和描写，则极其详尽，诸如：某种杂草的生长环境、生长特点、进化演变情况、株型特点、花形、花色、气味、杂草的不同名称，以及名称的各自由来等，尽在详尽记述之中。尤为重要的是，作者在记述、介绍某一种杂草的时候，常常会推而广之，旁及其他相类、或者近似的杂草，于纵横比较中，让读者明了其相同点和不同点，以便辨伪识真，力求给读者提供准确的知识。

　　如，在介绍“荠”这种野菜的时候，重点介绍了“春荠”（春天吃的荠菜），然后，旁及庭荠、香荠、犬荠等近似的荠菜品种。具体述及每一种，则其生长特点、花形、花色，以及名称的形成和演变等，无不详而备焉。

　　一本书，要具有较强的可读性，不仅要有“识”，更要有“趣”。《杂草记》一书的“趣味性”，主要表现在杂草所承担的民俗特点和文化特性上。

　　日本人对杂草的命名极有意思。他们相信“语言蕴含神力”，所以，在给杂草命名时，就常常赋予杂草以美好愿望。例如，金疮小草，日本人又名之曰“地狱之釜”，意思是把病人挡在地狱之外。

　　在中国，自古草药同源、药食同源；而在日本，似乎，亦是如此。

　　春天到来了，每年一月七日，日本人要喝“七菜粥”（“七菜”是指：芹菜、荠菜、母子草、繁缕、佛之座、菘、萝卜）。因为这七种野菜，都是在秋天发芽，身披绿叶越过寒冬，是坚韧品格的象征，故尔，饮其粥，就寄寓了人们希望这一整年无病无灾的心愿。

　　日本人向来喜欢小巧、精致的事物。杂草，也因为此种民族特性，被得到了充分的利用和诠释。例如，小孩喜欢将紫云英或者白诘草编成花环，戴在头上，到处游玩；而大人，特别是那些园艺爱好者，则喜欢采摘各种各样的小草，用以制作盆景，“园艺大为风靡，很多人喜欢将各种各样的花草，种在同一个花盆或容器里，打造所谓的‘集装箱花园’”。更有一些人，则把杂草作为“插花”，将其提升到一个艺术的高度。

　　凡此种种，为全书注入了丰富的文化内涵，从而增强了书籍内容的可读性。

　　“文情并茂”，“文”，指文笔；“情”是指作者所融入的感情。作者在介绍杂草的过程中，大量地运用了描写的手法，不仅对草木的描写细致入微，而且饱含感情，令读者阅读其文，仿佛身临其境，读者之“杂草之爱”，也禁不住油然而生。

　　120种杂草，其特性，多有“奇异”之处，这些杂草的“奇异”，可用“异彩纷呈、摇曳多姿”来形容之。慢慢读来，能从中得到审美享受。