25.从画西厢看马得笔墨

　　元杂剧《西厢记》根于唐传奇《莺莺传》，讲的是书生张生与莺莺的爱情故事。张生始乱终弃，莺莺是个被遗弃的悲剧女性。中国人不喜欢悲剧的结局。故事逐步发展修改，到了元代王实甫手里，遂成就为戏剧艺术，安上了光明的尾巴，全剧深化为反封建的主题。到了现代，《西厢记》几成家喻户晓的故事，有点文化的人，谁个不知张君瑞和崔莺莺，尤其熟悉那从性格模糊的丫环转化为一身侠气的红娘。这要归功于京剧名旦荀慧生了。

　　荀慧生取西厢记中有关于红娘的情节，集中起来，合为《红娘》一剧，唱红京津沪诸地而遍及各大码头。而张君秋唱《西厢记》，又力挺张和崔为主角，全剧头尾完整，还制了些新腔。两位名旦，如果唱个对台戏，还不知鹿死谁手呢！

　　才子佳人是画戏的好资料。戏曲画旧时多见于旧小说的插图和年画，画风乃传统写实，而且大同小异，缺少鲜明艺术特色。自现代漫画艺术兴起，遂有戏曲漫画。老一辈画家中以关良，韩羽，马得三家为最，其笔墨的共同形式是写意。戏剧家吴祖光曾予置评，谓就审美情趣而言，关良以拙获誉，韩羽以奇致胜，马得则以美见长。此论是切中要理的。但对马得的笔墨，我还要补充一个字：“约。”其用笔在约也！生活中每一块木头其实都是一尊佛，只要把木块的非佛多余部分去掉，就是一尊佛了。马得是位削除非佛的高手，他不出手则已，出手就处理得绝对干净，一点多余的木屑都不留下，可谓斫轮老手。

　　马得这张画是“游园”，取意于评话本西厢记“惊艳”中游殿唱段：“随喜了上方佛殿，又来到下方僧院。厨房近西，法堂北，钟楼前面。游洞房，登宝塔，将回廊绕遍。我数毕罗汉，参过菩萨，拜罢圣贤，正撞着五百年风流业冤。”这一段是全剧的总契机——张生突然遇见了莺莺。全剧情节正是从这里正式开始，逐步进入一个又一个高潮的。

　　张生借居西厢；贼兵围寺要娶莺莺，老夫人声明能救此难的嫁以莺莺；张生邀白马将军破贼；老夫人赖婚；红娘助莺莺私会张生，事发后老夫人逼张生取功名。最后莺莺送张生去应试，有一段唱乃绝妙好词：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”这是该剧最后一个高潮，其后虽还有若干情节，但高潮已过，成了强弩之末。

　　全剧故事曲折多姿，戏以崔莺莺和红娘为多，马得则另辟蹊径，从两个男性角色下笔，提纲挈领，神采飞扬。看过西厢记的人，从马得这张画上，便能看到全剧的影子，这是马得画戏取材之“约”。约者简略干净也，美也就在其中了。马得作画是得意忘形，我配文是得意忘言，不亦乐乎！

　　按：本连载承蒙马得遗孀陈汝勤女士以及程立、翁思再先生玉成，特此鸣谢。

　　明天起连载小说《海上芳邻》