作为江南水乡文化的典型代表之一，江南丝竹是中国民间传统器乐丝竹乐的一种，其旋律抒情优美，风格清新流畅，与江南人文荟萃的深厚文化底蕴以及富饶美丽、人流物转的繁华历史相映成辉。2006年，在江苏省太仓市和上海市的联合申报下，这一传统的地方民间乐种成功地入选为首批国家级非物质文化遗产，2007年被列入上海非遗保护目录。

　　江南丝竹历史悠久，起源于明朝江苏苏州地区，于十九世纪末至二十世纪初发展成为苏、浙、沪地区的民间重要乐种。它以丝弦乐器和竹管乐器为基本编制，除了有二胡、笛子、扬琴、琵琶等，还有鼓、板、木鱼等打击乐器，每件乐器声部都具有自己的鲜明个性却又互相和谐。合奏时，少则二三人，多则十来人，可根据不同乐器的特性自由加花变奏，这种技法和风格更体现出了演奏者之间的默契和智慧。

　　在早期，江南丝竹除了是民间丝竹乐爱好者在空暇时自娱自乐、陶冶情操外，更多地与民间的婚丧嫁娶及庙会活动联系在一起，因此，它的广泛流传与江南的礼俗密不可分，而传统的节日庆典、婚嫁、葬礼、祭祀等活动也为它提供了广泛的群众基础和表演场所。

　　作为江南文化的一个载体，江南丝竹的意义早已超越了音乐本身，它是一种日常生活。它的产生和延续，除了具有在中国民族音乐史方面的重要研究意义外，还表现在戏曲、民俗文化等方面。

　　然而，和其他古老的传统文化项目一样，随着时代的发展、生活节奏的加快和外来文化的影响，非物质文化遗产受到了猛烈的冲击，江南的文化生态也发生了巨大变化，那些早期的需求已经随着现实生活的变迁而渐渐消失，江南丝竹在现代生活里慢慢地被边缘化了。

　　见人、见物、见生活，是中国非物质文化遗产保护工作的重要理念。说到底，“非遗”代表的就是一种日常化与生活化，只有回归日常生活才能长远传承，真正活下来。江南丝竹也不应该活在非遗的博物馆里，它需要被原汁原味地传承下来，但更需要创新适应，在现代生活中展现它的艺术价值。 

　　如何活态传承江南丝竹？也许，让非物质文化遗产走进大众生活，以此探索非遗如何活态传承的路径和方法，是艺术应用型人才的培养模式之一。

　　江南丝竹不仅仅属于江南一带，更是属于民族的智慧结晶。我们希望在国家和江苏、上海等地政府、民间组织的帮扶支持下，这一淡出人们视线已久的江南传统乐种，可以再次焕发出新的生机和活力，在多元文化交汇的现代化大都市上海，重现其个性鲜明的传统文化魅力，以使江南丝竹重新唱响于新时代的上海。